事实上，在复旦教研岁月中，白大诚和尹玮玲夫妇以渊博的学识、谦和的为人、出众的教研而深得师生们的尊重。他们始终是低调的，专注于教研，也乐于教研。

当他满百岁之时，蒙教宗若望保禄二世特准，于1997年元月15日宣发永愿，正式成为熙笃会会士，这在隐修会史册上应属罕见的篇章。　　第一次到大屿山朝圣，是在1989年5月。

三山（福建）教友李九标在《口铎日抄》（艾儒略述，李氏记）“小引”里还专门解释过，他说：泰西诸司铎之航海而东也，涉程九万，历岁三秋。比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。

依撒格寿终正寝，享年一百八十岁，由他的两个儿子雅各伯和厄撒乌一起埋葬。灵修小结：彻底回归与洁净：天主命令雅各伯回贝特耳，他除掉偶像，洁净全家。这教导我们离弃罪恶，完全归向天主。

于是乖乖地拿起那支笔，释放着自己的情感……其中包括写了些平凡岁月中的那些个平凡故事，以及那些故事里灿烂如霞的生命，权且向上主献上一抹岁月的沉香。

88年的岁月中，神父充满了感恩。他多次讲话称：我有九次该死都没有死。命是天主给的，得好好用来恭敬天主!.神父尤其关爱冷淡的教友，回头的罪人，天主就是爱，没有天主赦不了的罪！

如今团契固定的成员就达50人，且以三四十岁的已婚男教友居多。团契现已组建了自己的现场伴奏乐队，成立了圣乐合唱团、童音合唱团，旨在传承、创新、推广教会圣乐的发展。

五六十岁以上的人们，却被眼前的情景拉回到了那刻骨铭心、不堪回首的昨天……20年前一个寒冷的冬夜，大槐树下亮起了六盏耀眼的煤气灯，一大群穿着皮袄、大衣的革命群众在振臂高呼，群情激奋

并无助现时面对急切之国际挑战--建交带来实务管冶上的挑战--除非得到政冶上进一步之胜利(例如主权等议题上取得权益),为何建交外事与其他宗教东正教犹太教摩门教外事政策看东正教若20,000+人之小团体没有继任神父(1位,90+岁)

中非实际上是我最先想要访问的国家，因为该国正试图从艰难岁月中、从暴力冲突和人民的苦难中走出来。