如果中悦祂不论如何难，我都去做，假如不中悦祂即便是致我于死地我也不去做。她在临终时说：我四十一年的修道生活没有一分钟不是为天主而度过的。如果我们是良善的，天主将使我们成圣。

恶非常熟悉它的复仇，如果人们不中断恶，它就有可能蔓延甚至窒息整个世界。耶稣用爱的法律，即天主如何对待我，我也如何回报你的法律，代替了我们所熟悉的以牙还牙的报复法则。

（若一4:8）如果我们把这两句话做一个连接，就会感受到天主是用爱创造了这个美好的世界，同样也用爱创造了我们美好的生命。也就是说爱是宇宙万物所有生命的本源，同样也是生命的基本能源。

从相见到相识，从相识到相谈，到相谈到相知，再从相知到相爱，“主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人，我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。”这是匝凯爱的宣言！　　

事实上，内在的转变比外在的庆祝更重要，如果离开内在的弃旧更新不断完善，再盛大再热闹的外在活动也就成了一种形式，所以我们在热烈庆祝耶稣诞生的同时，更该重视心灵的升华与圣化，使自己因着耶稣圣诞而获得更丰富的圣宠

他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”

相反，如果我们信赖天主的照料，寻求祂的国，所有人都将获得生活的所需，度有尊严的生活。　　教宗强调，耶稣关于天父养活天空飞鸟的教导极具现实意义。

联邦政府城市发展部部长奈杜表示，如果改教是强迫的则是错误的，再改教也是错误的。政府部长强调联邦政府没有提交反宗教皈依法的计划。目前，印度部分联邦中实施了此类法规，限制了宗教自由。

教宗继续强调，如果我们认真审视基督信仰初期时代殉道者和英勇见证的榜样，我们就会注意到他们是内心深处绝对自由的人，绝对摆脱了自私自利和妥协。正是为此，才有能力英勇地爱天主、爱他人，展示了圣德的崇高境界。

试想，如果我们肯为别人分担苦恼，肩负起他人的担子，供应他人的需求，在我们这样做的时候，我们才有资格信奉天主，才配做他的儿女，也才是最接近他的时刻；如果我们常能记住这一点，我们的生活就会发现变化，努力让自己去爱人