在此机会上，教宗邀请大家诵念为这特殊年撰写的祈祷文：慈爱的天主，天地及其万物的创造者。求祢开启我们的心智，触碰我们的心灵，使我们能成为受造界，祢的恩典的一部分。

当时，一名逃离出新天地的前教徒指认称：“2007年在全州举行的新国家党总统候选人联席演讲大会上，新天地就动员3000名教徒参会造势”。

教宗的要理讲授继续以家庭为题，当天他讲解了作为天主肖像的男人和女人之间的差异和互补。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

他们那与穷人一起并为穷人的工作，并不发出任何噪音，但一天天地使公益增长。慈善事业必须始终首先是为了发展，不仅是为了援助，而且是为了发展。对，而是为了发展。

不信神的人说：“世界上没有神，人也没有灵魂，人和动物一样。宗教是由于古代科学不发达，许多自然现象人无法解释，就产生了神的说法，随着科学的发展，宗教自然就消失了。”

圣奥思定说，赦免一个罪人比创造天地工作更为大。赦免一个罪，需要天主的全能。圣雅风说，教会无法给天主更崇高的敬礼或获取更多恩宠，若与司铎举行一台弥撒相比。

天主是造天地、造万物、造神人的真主宰；宇宙只有一个天主，是万有真原；天主是无形无象，无所不在的纯神（真神），是无始无终的自有者，是所有存在（有形有限存在和无形无限存在）的第一原因。

耶稣说过：“天地要过去，但是我的话，决不会过去。”（玛24：35）“耶稣昨天、今天，一直到永远常是一样，他二千年前作的，今天还在作，因为他常有一样的权能。”

偏偏却是天地的主宰，身处眼前的极荣之中，脑海浮现的确是几天后的苦难。叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡；这为你们多么有利。一样的人群、同样的门徒、挚爱的弟子，竟然无一例外的做出了这样精明的变化。

我们可能会讲信了基督可以上天堂，不信基督要下地狱；讲天主创造天地；讲耶稣的死与复活；讲我们的罪和救赎等等。然而，我们可能会沮丧地发现，我们如此热情的讲解，别人却听得淡漠、索然无味，甚至觉得荒唐可笑。