教宗指出从塞浦路斯到罗马并不是单纯的大公合一运动上的礼貌往还，而是受到天主教与东正教必须继续进行神学对话的觉悟所推动，这样的对话非常迫切，而且绝不能灰心。

如果泰勒的分析是正确的，那么它可以帮助我们搭建起一种“在灵性维度”上同当今社会的交流与对话的可能性。

他曾长期担任宗教顾问，近年来积极推进全球伦理思想，倡导宗教对话，是全球伦理基金会创建者，1993年芝加哥世界宗教会议《走向全球伦理宣言》起草人。

教宗方济各为此致函世界基督教协会秘书长特韦特（OlavFykseTveit）牧师，强调「我们必须继续对话！」

这是一个极具大公意义的时刻，一如教宗所说的，它让人想起圣若望保禄二世2001年在亚美尼亚的历史性访问，想到本笃十六世2008年与亚美尼亚宗徒教会最高领袖的再度会晤。　　

历届大公会议历史概览313年，君士坦丁颁布米兰诏书承认教会的权益，12年后便有了第一届大公会议。前往尼西亚的318位主教中，大部分受过最后一次教难的折磨，他们都是信仰的证人。

最后，孔德鲁谢维茨总主教呼吁全欧洲教会共同祈祷，“愿国家找到和平与对话的道路”。

他在莫斯科三日行的首日11月10日召开记者会表示，此行的首要之务是介绍「东正教徒在米兰教区的生活」，但也有可能在11月12日讨论「与伊斯兰教对话这项共同使命」，以及如何保护在中东的基督宗教团体。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）当今时代有一股强劲的诱惑，令人误以为「基督徒文明与伊斯兰文明处于冲突之中」；在这种情况下，我们「愿意进一步作出清晰又果断的标记，表明相遇、尊重和对话是可行的」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月8日上午在梵蒂冈枢密会议厅接见了「美洲对话」首次会议约200名与会者。