刚刚接触天主教的时候，我一直问自己：“我们的信仰到底是什么？主耶稣基督到底给我带来了什么？”通过一段时间的学习，我似乎明白了，其实主耶稣基督从来没有解释他的信仰，而是用示范来指导我们。

因为，基督并非众生之一的，而是为了构成一个身体的：正如若望在其福音第十二章指出的——基督生来是为了吸引众人来归向祂的……。

但是爷爷很坚强，他是家里老大（弟兄四人爷爷排行老大）至今爷爷还是一个人过着，他一生坎坷颇多但从无怨言一直保持着虔诚的信仰，所以爷爷的身体一直很好很健康。

出24:3-8；希9:11-15；谷14:12-16,22-26基督圣体圣血节，我们庆祝天主子耶稣基督对人继续降生的圣爱，是教会生活的泉源和高峰。

教宗强调，加纳婚宴的奇迹表明了基督与教会及门徒们彼此相爱，基督徒应聆听并活出圣言。教宗指出，加纳婚宴的叙述是一道门户，字里行间揭示了基督的整个奥迹，开啓了门徒们的信德。我们信仰的依据是什麽？

1.基督宗教提出了天赋人权：基督宗教提出了人的生命、自由和尊严高于一切，促使了以生命、自由和尊严为首要的文明律法。2.基督宗教在世界上第一个提出反对杀婴、弃婴、堕胎、自杀，促进了人类文明进步。

因此，很多人抛弃巫术，选择基督。这确实颠覆了厄弗所这种城市，那里曾是知名的巫术中心！路加强调，基督信仰和巫术水火不容。你若是选择基督，就不能求助于巫师：信仰的意义在于满怀信赖之情投奔于可靠天主的手。

信德网据梵蒂冈电台讯东正教信徒和天主教东方礼教会的信徒，于4月19日庆祝了救主基督的复活。东正教君士坦丁堡的宗主教巴尔多禄茂一世在他的复活节文告中强调，复活是今日处于绝望中的人的唯一答复。

我非常赞成2012年3月8日“信德”山西作者牧羊棍儿在《基督信仰在网络时代》这篇文章中的观点，即：网络为媒体的交流只能作为基督信仰生活非常小的一部分存在。我想就福传者与慕道者的角度说说自己的想法。

三、当避开的事（斐2：3-4）保禄提醒斐理伯的基督徒要避开那些能破坏，阻碍教会同心的事：1.不从私见：为求达到私意或利己的目的，往往不顾主的心意，为凝聚力量而拉拢人。