教宗与不同国籍的难民面对面的会晤，是个敞开心胸、畅谈难民亲身经历的时刻，满溢着手足之情。教宗轻车简从抵达阿斯塔里中心，没有安全人员陪伴，十分简朴。他问候阿斯塔里路上排队，一如每天排队进食堂用餐的人群。

至公性即普世性，她不分国籍，种族和肤色。因此，我们也不应有区域性的分别，如市内市外，省内省外，国内国外之别。因为我们同为天主的子女，都是耶稣基督至圣宝血所赎，当然这其中也包括着教外的朋友。

罗马明爱会的志工们在食堂摆设好桌椅，邀请百来位不同信仰和国籍的移民跟政治、政府和教会界代表同桌用餐，举杯共庆这个欢乐与分享的时刻。他们彼此交谈，分享自己悲惨和感人的经历。

罗马明爱会的志工们在食堂摆设好桌椅，邀请百来位不同信仰和国籍的移民跟政治、政府和教会界代表同桌用餐，举杯共庆这个欢乐与分享的时刻。他们彼此交谈，分享自己悲惨和感人的经历。

第二次世界大战结束后，庇护十二世于1946年年初擢升首位中国籍枢机，他就是圣言会会士田耕莘。同年，这位教宗颁布谕令建立中国圣统制。

对此，“信德”特约通讯员韩国籍成宰基神父电话告诉本报：“过去，韩国教会也是常用紫色或黑色领带为亡者举行追思祈祷，但为强调复活——复活的主身着白色长衣显现，现在已经改用白色领带了。

1912年（民国元年），天津教区成立，法国籍杜保禄主教为第一任主教（1912-1920年）。1916年兴建西开教堂，这是天津城内第三座天主教堂，成为主教座堂。当时主教为杜保禄，副主教雷鸣远神父。

中华大地上其中一个历史最悠久的国籍女修会，在台湾庆祝成立百周年。

次年，罗文藻神父在广州由伊大仁主教祝圣为中国天主教历史上首位国籍主教。1703年，广州已有七间教堂，隶属澳门教区。1845年，巴黎外方传教会进入广州传教。1848年设置粤桂监牧区。

现年56岁的法国籍德弗朗苏于2014年7月接下宗教事业局这项领导职务；这是他获任命以来，首次接受媒体采访。