我们若细加研究，才知道保禄当年的社会，均受重男轻女的观念所束缚。犹太人常把妇女的地位与儿童及奴隶相比，因此，不许她们在会堂内公开发言，更不准女人当老师。

值得一提的是，所保存的上海的“申报”，从创刊号起到上海解放时停刊，都齐全无缺。[page]1873年在徐家汇创建了“气象台”在徐家汇，1873年创建了“气象台”，为中国和远东地区的气象中心。

（弗1：5）请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女。（若一3：1）是天国产业的承继者：我们是天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者。

为此，他深刻感到了「传布在基督耶稣内所恩许的生命」（弟后一，1）、「我们的希望」（弟前一，1）这一紧迫而危急的使命，从而使所有人都能同样成为继承人、参与借着福音作出的恩许（参见厄三，6）。

会议由道明会神学家、罗马宗座天使大学教授德蒂弗勒（HyacinteDestivelle）神父主持。

教宗本笃十六世前天3月4日星期五傍晚乘车前往位于圣若望拉特朗大殿一旁的罗马大修道院访问，这所修道院的师生们昨天5日庆祝他们的主保信赖之母瞻礼。

他提到保禄六世、若望保禄二世和本笃十六世这几位前任教宗曾到土耳其的访问，也举出若望二十三世在担任圣座驻土耳其代表时所发挥的作用。

教宗当天论述了“温柔的父亲”，指出体验温柔意味着“正是在我们的贫乏和困苦中感受到爱和接纳”，以及“被天主的爱所转变”。

正如道家所弘扬的以柔克刚：滴水穿石的耐心，才能攻克坚如磐石的仇恨。宗教予人的无非是悲悯与同情。佛学中的同情叫一体同情，它在平等与体谅中呈现；它具有一种爱的力量，却柔弱如水，就静静地安居在我们内心。

很巧的是，我所知道李神父的事情，很多都是从教外人士得来的。我本人入教不久，与神父接触的也不多，知道的事情甚少。后来从老教友们知道了更多的事情，我这里不想介绍，因为在外人跟前的光彩更是光彩。