远亲也需沟通话，节日问候知心话。串门注意先报话，不许门前偷听话。人人都有隐私话，守口如瓶保密话。说话莫要带脏话，言语代表心声话。即便给人讲笑话，谨慎莫说淫秽话。矬子面前说短话，其实也算伤人话。

在那个神父奇缺的年代，除修石渡外，神父还管了好几个堂口，包括30公里外的咸阳市、宗家庄和穆家沟。

卢薰阿神父在松树嘴子传教，巴义田神父在马架子传教，祁训真神父在八沟传教。叶步司主教（AbelsKoenraad）祝圣了4位中国籍司铎。1899年东蒙古教区有30位传教士。

信德网讯山西晋中（榆次）教区于4月8-9日真福雅颂达纪念日，在洞儿沟——这个满载天主恩宠更具教会历史与信仰传承为一身的圣地，举办了山西教会民乐文化交流研讨会暨山西教会民乐汇演。

自幼弃家修道，先入榆次教区洞儿沟小修院，上世纪30年代初进入山西大修院。两年后，因时局变迁，修院停办，加上家境贫寒，家庭负担过重，中途退学。父亲回家后，勤恳务农，不敢稍有懈怠。

在1741年12月1日最后一次去西安，安排好事务，和一位教友在回来的途中，他觉得很疲惫，在龙沟茶店，被人投毒害死，光荣为主殉道，终年62岁。主教殉职后，他的遗体被安葬在张葛沟土门河畔。

1925年12月23日出生；1939年进入山西榆次教区安多尼小修院学习；1956年3月16日晋铎，曾任南郊五府营本堂、洞儿沟本堂；1991年任太原教区副主教兼总堂本堂；1994年12月18日晋牧。

该组织希望成为该市的一个招募和培育志愿工作者的参照和沟通点为他们被派到外国的人道工作做好准备，至今已有14个天主教组织加入了。Charis出现，将取代了在海外营运，但功能有限的教区危机协调组。

1944年3月27日在成都平安桥主教府由骆书雅主教祝圣为神父，同年被分配到宝兴县邓池沟天主堂任本堂神父。1955年被任命为邛崃市西街天主堂本堂神父。

来自堂区的教友和社区文艺队：万州三峡移民龙都“群艺队”，万州龙都街道红溪沟社区“老年健身队”，万州“港务局健身队”，万州双河口学堂湾“健身腰鼓队”，万州龙宝一碗水“健身队”，万州区申明坝天主堂“万家连乐队