即使一些动物也有乌鸦反哺、羔羊跪乳的感恩情怀和孝敬仪表，被称为万物之灵的人类又怎能不该有更为超越的表现孝敬美德呢？

感谢天主的创造，我们不仅具有有形的身体，而且还具有无形的灵魂，这个灵魂是按天主的肖像所创造，它指挥着我们的一举一动、一言一语，所以我们有了思考能力，可以就眼前存在的现象进行推理，这是我们人类有别于其他动物的特征

8年来他个人收集到的几万件动物、植物和矿物的标本显然远远不足。怎么办？思来想去，有了两个主意。一是缩小馆藏标本的范围，仅限于黄白两河流域，以研究黄白两河流域的农矿地质及动植物为限，起名黄河白河博物院。

当水位下降时，就不可能到达某些地区了，或者在丛林的泥泞中行走，并保护自己免受昆虫和其他动物的侵害。

动物、植物及无生物都是自然地导向过去、现在和将来人类的公益。宇宙的动物、植物和矿物资源的使用，不能脱离道德的要求。

即使是无灵的动物，也有翼护自己下一代的天赋本能。而其无知的幼崽同样也具有乌鸦反哺，羔羊跪乳的孝亲情怀和知恩报爱的天性。

尊重环境不意味着把物质或动物的大自然看得比人还重要”。

我们天主教对人基本的看法是人是有罪性的，人是会犯罪的高级动物。我们谁能数清自己一生所犯的罪过呢？天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。

这是一条典型的清华校狗，是一种饱食终日，无所事事的动物，大多数都脾气好得很，而且非常喜欢撒娇。我们两个当然乖乖地听了它的吩咐，拍了它，它就卧在我们脚边，然后躺下来了。

通过建造能让人和动物栖身的款待的方舟，他"履行了天主的吩咐，重复创造的温柔和慷慨的举动"。因此，"我们年长者必须关怀年轻人，关怀处于危险中的儿童"。