在讲解福音“不结果的无花果树”一段时，教宗强调“主人和园丁的对话，一方面体现了天主的仁慈；另一方面则展示出为了不至丧失天主仁慈，就迫切需要立即进行生活内在和外在的变革”。

弥撒讲道中，房主教首先对于西朱阜堂点教友们为建造圣堂所做出的贡献给予肯定，同时劝勉大家，不仅建造外在的圣堂，更要建造内在的圣堂。不管生活有多么忙，一定要把救灵魂当成一生中最大的事情。

而今天，每个小小的唱经班，展现出整个教会团体内在的共融合一，团结一致的精神面貌。”

透过这独特的机会，与会者将踏上真正的内在富饶之旅，体验到不同信仰的许多层面一点也不彼此对立。诚如圣奥斯定所言：「人只认识他的所爱。」韦托神父最后说道：「爱让人能真正地认识。

教宗表明，目光揭露出心之所向，因为目光能看透事物，深入内在。而这样的目光也催促人「协调生活模式和行动，以谋求更大的益处，而非只求私利」。

教宗说，耶稣遭受不公正对待和审判没有怨恨，而是“温顺”，这不是一种软弱或屈服的答复，而是意味着“内在更强大的力量”能以善战胜邪恶，并感化那仇恨我们的人。

接着，教宗表示，对于那些谦卑地服务他人的人，圣神赐予他们“内在的喜乐”。印度德肋撒修女称之为“服务的喜悦”。

媒体以此履行它为公益服务的崇高使命，促进《伦理道德的培养和人内在的成长》。　　

教宗在讲话中写道，“执事职是基础”，司铎职“建立在这个基础上”，其内在根基是服务精神，即“服务意识”。

圣座圣职部发表了一封有关司铎的传递信仰本质的信函，标题是：神职人员在教会中的传教本质，行使三个恩典的内在层面。