1973年至1985年担任《公教文明》期刊主编，后来被派遣到意大利南部西西里岛的巴勒莫，在随后的十几年负责阿鲁佩政治培育学院的工作。

这次旅程亦有来自香港教区教理中心、香港教区婚姻与家庭牧民委员会、香港公教婚姻辅导会的成员，未来尚有很多合作有待促成。这次的成果教人感动。」

本着对天主公教传统的重新认识，严肃认真地辨别、改变和克服充分结识了现代世界基本特征的各种问题。由此，教会本身吸收并再创造了充分体现现代化特征的全部力量。在超越的同时，也避免了重蹈覆辙。

梵蒂冈电台关於教宗临在社交网络的重要性，以及社交网络在慈悲禧年的角色，采访了《公教文明》期刊主任斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父。

此外，蒙达也是记者公会成员，为《前途报》、《公教文明》期刊等媒体撰写评论文章。关于教宗的这两项任命，圣座传播部部长鲁菲尼表示，这是梵蒂冈媒体改革进程的两大步。

耶稣会《公教文明》期刊刊登了意大利文版本。教宗首先谈到圣座的轮值和远程工作，并提及自己的灵修生活。他说：「我更热切地祈祷，因为我相信必须这么做，而且我牵挂著人们，为百姓忧心忡忡。

日出发到当地，汤汉枢机7月7日派遣巴西世青及本地世青参加者，鼓励他们要服从信德，敢于传福音,派遣礼假坚道主教座堂举行，教区团成员、来自耶稣会和圣伯多禄圣保禄堂等多个团体的世青节参加者，以及300多位来自堂区及公教学校的本地世青参加者参礼

它是古代文明的重要发源地之一，创造了举世闻名的两河流域文化，是由苏美尔（叔默尔）文明、巴比伦文明和亚述文明三部分组成。其中巴比伦文明以其成就斐然而成为两河流域文明的典范。

因小学在董家渡公教进行会办的学校读书，常常到堂区唱经、辅祭，姚神父认识了慈幼会的神父，也认识了圣鲍思高。

他说，两汉两罗马当时是世界上最大的超级大国，有着平行和相似性，他认为这两个文明都没有信仰，这两个文明的共同特点，是‘有鬼神无宗教，有崇拜无信仰‘。