祂不会受到我们人性需求、我们成规和偏见的束缚。」圣神「由圣父圣子所共发」为我们每个人和教会的心思意念赋予生命。因此，我们在《信经》中称祂是「主及赋予生命者」。

教宗说：“你要感谢耶稣，永远只感谢祂，你也可以对身边的人说‘我与你在一起’，但不是用言语，而是用行动，用心，用具体的亲近——不要忘记具体的亲近——与哭泣的人一同哭泣，与欢喜的人一同欢喜，不带评判，不带偏见

偏见———在中国人以及华人中普遍存在一种误解，以为天主教是洋教。

时间一久，她节俭持家、勤劳肯干的生活态度扭转了乡亲们对她的偏见，心地善良、乐善好施的品德更赢得了人们的尊重。一天，邻居家的老太太来她家串门，指着墙上的那副“图画”说：“这个大胡子的人是谁？”

然而，神父和教友们的言论似乎反映了教会内一些人对同性恋者存有某种偏见，排除了他们与异性恋者一样渴望与恋人「两人之间」忠诚地相爱。　　

这位生于哥伦比亚本土的首位圣女教导我们要慷慨对待天主，不独自活出信仰，而以话语和生活见证将信仰传给人，将福音的喜乐带给我们生活的每一环境；她教导我们在他人身上看到耶稣的面容，克服侵蚀信仰团体和我们内心的冷漠和自私；她教导我们没有偏见

此外，“西方世界中也存在对基督信徒的偏见或敌意。其原因，仅仅因为基督信徒在某些问题上持有不同的看法”。教宗着重强调了中东地区，首先是圣地的局势。“连日来，我们看到这里充斥着暴力”。

“科学”也就慢慢膨胀起来、忘乎所以起来，对于另外的思想路径表示出了傲慢和偏见。“征服”是它的一个习惯用语，对于自然只知驯服、利用、掠夺，而从来不敬天道，不畏天命。

针对悲观主义将非洲看成一无是处的偏见思想，教宗劝人加以警惕。他特别提出一些人用权威式的语气对非洲指手画脚，视非洲只是有待开发的庞大资源。教宗指出，这是一种不尊重非洲和非洲人民的观念。

另一方面，真理唤醒良知，使之不缩减为偏见，能够认识自己的尊严，能够向绝对开放，并成为作重大抉择的依据，从而寻求自己和他人的益处，也成为负责任的自由场所。