中国式的壁画，蕴含天主教教义之精髓，如祭台正中央拱型壁龛上方，绘有圣堂主保（天主圣神）天主圣三图像，两侧是天堂凯旋教会诸神圣及天使画像，他们的容貌和服装，皆是中华民族传统形象，完全顺应时代潮流，表彰教会信仰及礼仪之本土化

我有幸受神父委托，临摹过两次她的画像，十多年前的那一次很快就完成了，而这一次却力不从心，因为这个“小穷人”的形象格外的崇高。

告别主教神父，大家又乘车来到了下一个目的地——铁丰天使之后圣母堂，也称为博俊古辣圣母大殿，堂内堂外到处可见天使的雕像与画像，给人感觉来到了天上的圣城耶路撒冷。

教宗更称许，圣人是教会未来的标记，并指「他是最切合今天的圣人」，因为「圣人的画像及生平见证了他如何努力与中国人同化。他留有长胡子穿着当时的中国服饰。抵达中国后，他从未返回故乡。

最终会转化成为具有天主的模样的人，甚至连天使们，也要总归于基督：我们随从天主启示的道理，经神圣教长的训导，以及公教会的圣传，也深知圣神寓居在这传统里，我们以坚定正确的态度钦定神可敬的圣像，正如那珍贵并赋予生命的十字架的圣像，不管是画像或是碎石镶嵌

圣母塑像上方的墙壁上安装四面窗户，全都装有彩色玻璃，令人赞叹的是这些彩色玻璃分别绘有四部福音的作者画像，即圣若望、圣路加、圣马尔谷和圣玛窦，人物个个惟妙惟肖。

山上有十四处苦路，每一处有石碑和画像，让人体会耶稣当年为世人肩负十字架走苦路的痛苦过程。大家是含着泪水把这条朝圣之路走完的，最后当我们来到山顶的天主教堂！

画像代表复活的基督，手足有钉痕，但看不到祂被刺透的圣心，却有两道光。耶稣说：「白光代表水（圣洗圣事），能使灵魂成义；红光代表血（圣体圣事），是灵魂的生命。

中年人当即跪在地上给王叔和磕头，感谢他的救命之恩。产妇死而复活，婴儿平安落地，这真是让人无法想象，于是大家把王叔和当成了神仙，四处传播他的美名。正如上主断言：“医生的学识使他抬头”。

补白叶卡捷琳娜有两张画像，一张是她一身戎装，骑马佩剑脚穿长靴，手拉缰绳有力的蹬在马环上，昂首挺胸注视着前方。彼得铜像也是她一手设计的。两张像是绝对的一配。