圣体圣事是望德的门槛基督的圣体圣血是我们永生的食粮，也是我们末日复活的保证，正如耶稣所说：“我是从天上降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”

耶稣道成肉身，降来人间，就是为彰显基督的的大爱。人们常常希望别人来关心自己，希望得到“施”而不是“舍”，这样的人将如同只进不出的死海，生命枯干，惟有像加黎利海一样，才会有活泼强壮的生命。　　

进门后，刘主教只字未提昨天的事，他示意我们坐下，接着仔细询问了我们老家教会和各自家庭的情况，然后如数家珍地说：西湾子在中国教会可是鼎鼎有名的，是蒙古教区的主教府所在地，北方教会的根据地，清朝天主教会遭迫害时的避难地

在逐渐开拓市场后，我发现了村子与先进地方的差距，就放在心上，经常做调查研究，没有想到当年的那些调研材料，竟然成为了我作区政协委员后，写提案的重要参考依据。梁培德在回忆往事时，脸上充满了喜悦。

今天给大家讲解圣洗圣事。根据新教理，把圣洗、坚振和圣体三件圣事，叫做基督徒的入门圣事。

必须在圣事中庆祝耶稣，因为耶稣在那里赐给我们生命、力量、食粮、安慰、盟约，以及使命。若不庆祝圣事，我们无法达致认识耶稣的境界。庆祝正是教会的一部分。第三道门是效法耶稣。

彭成贤兄弟原是中国教会的一位活跃成员，除了协助堂区传教工作，也投身文字福传，并为教内年轻教友举办牵红线活动。

创造这种权力应逐步以协商和共识达致，它应该祇有当个人、社会或金融行为者本质上缺乏能力，或他们不能管理本身所需要做的事之时才介入。　　

吉哈德武装分子开始在人们中制造了恐怖气氛，问题是西方将基督徒描述成独裁政权的朋友和合作者，但事实并非如此，基督徒与叙利亚人民在一起，他们只要和平。但这一宣传给了恐怖分子渗透的机会，有了攻击我们的理由。

我们知道，修和圣事是天主接纳、包容、宽恕忏悔者的圣事，在此圣事中，人最能体验到天主的慈悲，神父代表耶稣行此圣事，不单单赦罪，或者充当判官的角色，更应该体现出天主慈悲的接纳和宽恕。