爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

最後，教宗邀请在场信友们以癞病人的祈祷来祈求天主，意识到我们的贫乏，而不以各种方式加以遮盖。他请广场上的信友们同他一起3次重复说：主，祢若愿意，就能洁净我！

司铎们应内心温良，「不以温柔为耻」。事实上，「今日需要一场温柔的革命，因为这世界罹患了心脏硬化症」。

为人父母，不以自己的经验束缚和捆绑孩子的心灵，给孩子一片乐土，她自会按照生命原本的模样成为自己。

不为肉欲所困；轻虚伪之娱乐，重常洁之尊荣；不畏艰险，行所难行，持之以恒，精益求精；弃富甘贫，倾囊施舍，牺牲自我，慷慨助人；以义为利，以苦为乐，弃财忘尊，不辱主荣；危苦之际，一无所惧，宁受剧痛虐死，毫不违背圣教；不以命害仁

这意味着不以空洞言词、却靠实际行动去爱」。像基督那样去爱，意味着拒绝世界所提出的其它的「爱」，诸如：爱恋金钱、成就和权势。

“如同保禄那样，我们必须脱离外表的伪善，不以俗世的力量，却以给天主腾出空间的软弱来使自己立足；摆脱使我们变得僵化和固执的宗教仪式，从与权势的暧昧关系和生怕不被了解和受攻击的忧虑中释放出来”。

“天主爱那些不以自己为中心的人，爱那些不是一切的中心的人，祂爱的正是谦卑的人：这些人比任何人都相似祂。这就是为什么如耶稣所说的：‘凡贬抑自己的，必被高举。’

贤士并不是肤浅的人，他们不以自己的学识为傲，也不只依靠自己的财富。他们对生命的意义，有着最深刻的疑问：“天主是谁，祂对我们的旨意是甚么？是什么（或更准确地说：是谁）值得花费我们的生命？

然尔，当政后的他，却爱世上的权柄胜过天主，在他２０多年的执政期间，不以人民的福祉国家的昌盛为己任，却利用手中的权势大肆攫取国财民膏，最终被人民赶下台，逃亡国外。