司铎们应内心温良，「不以温柔为耻」。事实上，「今日需要一场温柔的革命，因为这世界罹患了心脏硬化症」。

作为基督徒，‘若我们不以兄弟姐妹的身分对待按照天主的肖像受造的人，我们就无法称天主为众人的父亲’。

为人父母，不以自己的经验束缚和捆绑孩子的心灵，给孩子一片乐土，她自会按照生命原本的模样成为自己。

所以，司铎应该和圣保禄宗徒同声高呼：“我绝不以福音为耻，因为福音正是天主的德能，为使一切有信仰的人得救”（罗1：14）。

不为肉欲所困；轻虚伪之娱乐，重常洁之尊荣；不畏艰险，行所难行，持之以恒，精益求精；弃富甘贫，倾囊施舍，牺牲自我，慷慨助人；以义为利，以苦为乐，弃财忘尊，不辱主荣；危苦之际，一无所惧，宁受剧痛虐死，毫不违背圣教；不以命害仁

这意味着不以空洞言词、却靠实际行动去爱」。像基督那样去爱，意味着拒绝世界所提出的其它的「爱」，诸如：爱恋金钱、成就和权势。

“如同保禄那样，我们必须脱离外表的伪善，不以俗世的力量，却以给天主腾出空间的软弱来使自己立足；摆脱使我们变得僵化和固执的宗教仪式，从与权势的暧昧关系和生怕不被了解和受攻击的忧虑中释放出来”。

“天主爱那些不以自己为中心的人，爱那些不是一切的中心的人，祂爱的正是谦卑的人：这些人比任何人都相似祂。这就是为什么如耶稣所说的：‘凡贬抑自己的，必被高举。’

教宗说保禄因为知道当时有个信仰耶稣基督的团体存在，这对他是个决定性时刻，因为他因此晓得有个新的信仰，有一条新的道路，这条信仰道路以不以天主的法律、而以被钉死在十字架上又复活的耶稣基督为个人生活的中心。

因为人间的文字有限，不能完全表达天上的事，所以天主不得不以异像的方式来启示天上的事。这就是启示文学。