据悉，与会工作人员早在前天一早即陆续进驻德光中学若瑟馆的第一会议室，举凡所需文件、视讯用具、盆栽、围篱、咖啡馆周遭设备等皆在大家的齐心协力中一一安置就位，值得一提的是，玉井德兰启智中心为回应天主的召叫，

王神父于一九六五年应当时的新竹教区杜宝晋主教邀请，在罗马传教十五年后经新加坡来台，先后在新竹市天主教盘石中学和桃园县天主教振声中学服务后，才来香山天主堂。　　

信德网讯5月11日复活期第四主日弥撒结束后，四川自贡天主堂里，大家齐聚一堂，神父说：自贡市檀木林教堂没有糖果、没有送给母亲（妇女教友）们的鲜花；但这里有歌声和复活的主耶稣基督祝福，作为送给母亲节教友们的特殊礼物

信德讯4月25日复活期第四主日，也是教会所定的世界圣召节。吉林省天主教神哲学院全体师生在灵修部及劳动部的联合组织策划下，参加了圣召节植树种草活动。

佘山圣地是上海市文物保护单位，又是一处美丽的风景区，茂林修竹，山峦叠嶂，瑞气朦胧，绿树环山，百年高龄的香樟树置身路旁在迎接着我们，登上122级台阶到达中山，这里有一座教堂，堂身的一幅对联道出了我们的心声

　　信德网据新民晚报网讯为了更好地帮助人们了解和记忆上海土山湾文化历史，2008年6月20日，由上海市徐汇区文化局、复旦大学历史系、宗教学系、《新民晚报》社副刊部、徐家汇街道办事处等单位联合主办了“土山湾文化历史

　　台湾南部高雄教区与基督教会今年的融合祈祷会，由天主教第四铎区主办。　　由于邻近凤山耶稣君王堂的长老会教堂可容纳七百人，空间较大，所以选定二月四日的活动在该处举行。　　

第三世纪末或第四世纪初在埃及已出现四十天的斋戒期，但此四十天斋期的主要目的起初似乎只是为了纪念主受洗后在旷野里的四十天斋戒。不过，很快此斋期就取得一种新形式，作为庆祝主死亡与复活奥迹的一种准备。

上联的第二字若用平声，下联的第二字则用仄声，上联的第四字亦得用仄声，下联的第四字亦必须用平声。这样读起来，就显得错落有致，悦耳动听，构成了语言的音乐美。如：乾坤三界再无二主；天下万民同出一原。

天主教教理分四点讨论良心，第一点论良心的判断，第二点论良心的培养，第三点论良心的抉择，第四点论良心的错误判断。我们已在前几次的节目里介绍了其中的第一、第二和第三点。