教宗从当天的《路加福音》谈起（六36-38），首先讲解了能够宽恕最丑陋行为的天主慈悲。教宗说：天主的慈悲如此伟大。我们不要忘记这一点。有多少人说：‘我做了非常恶劣的事。

的确，“今天的《路加福音》提醒我们这是一项要求严格的义务”。

教宗讲话的灵感来自当天四旬期第三主日弥撒路加福音第十三章标题所揭示的悔改的必要。

避静以路加福音5：1-11，“划向深处，撒网捕鱼”为主题，鼓励每位司铎像耶稣的忠实门徒伯多禄一样，勇于不断离开自己安逸的“舒适区”，勇敢地“划向深处”，聆听主的话“撒网捕鱼”，于是，收获了超乎寻常多的鱼

（《在希望中得救》通谕37）3.不同的教父都将慈善的撒玛黎雅人视为耶稣本身，而遭遇强盗的人，则视他为亚当──我们自己由于罪而受伤害和失去方向的人性（参阅奥利振《路加福音讲道》三十四1-9；圣安博《路加福音释义

在路加福音第六章，耶稣讲了什么是真福与真祸之后，立刻谆谆教诲门徒们要以爱还恨（路6：27-35；同时参阅玛5：43-48）。从这篇经文的上下文来看，它表明：对路加来说，真心爱仇是做基督门徒的特征。　　

人际式：此方式在圣经中的典型代表是路加福音5章中耶稣对玛窦的召叫。格林多人前书9：22对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。

我们在《路加福音》中也看到了心硬的情况。教宗说：法学士知晓神学，但他们非常封闭。反之，人群却感到惊讶，相信耶稣！他们有颗开放的心，虽然不完美，是罪人，却有一颗敞开的心。

依照《路加福音》，天使报喜的对象是玛利亚，而《玛窦福音》叙述的则是天使向若瑟説话。要是我们细观两部《福音》，我们就会欣喜地看到天使报喜的对象其实是这一对未婚夫妇，这两个彼此相爱的义人和贞女。

教宗以《路加福音》记述的吾主耶稣基督受难史，逐步展开他的弥撒讲道。耶稣荣进耶路撒冷的时候，群众兴高采烈地迎接祂，大声颂扬天主说：因上主之名而来的君王，应受赞颂！（路十九38）。