因此，我们必须觉察自己，承认自己是个罪人，祈求上主的援助。教宗论及的各种抗拒包括言词空泛、自我辩驳，以及指责他人。

教宗去世当日，西班牙（巴利阿里群岛最畅销的）报纸ÚltimaHora网刊出了这位高龄教宗于去世10个月前论及死亡和自己的辞职的言论。

她向本新闻网讲述了2011年参加马德里世青节的经验，说：“当时我在探索的过程中，渴望找到自己在教会内的位置。那年世青节，我找到了我所寻求的答案。”12年前的世青节帮助了玛利亚加大利纳分辨自己的圣召。

凡是承认这盟约的人，执行盟约的人都具有伦理判断能力，就成为有道德的人，为天主所宠爱。

天主给了这位饱经风霜的女儿极大的宠爱，久病之中，没有彻夜不眠的哀嚎，没有撕声裂肺的喊叫，昏迷之中，只是一遍一遍低声呼唤我的名字，“快让振玉来救我……”在千里相见的第二天，也就是在婆婆领洗10个小时后，在亲人们的簇拥下

而且耶稣展示出他与儿童特别接近，他们是他所宠爱的。这些理由都令人们对未领洗儿童死后的得救怀有希望。问：那么，我们是否可以说国际神学委员会所得到的这个结论给这方面的神学研究画上了句号？

伍尔夫剑桥学院（WoolfInstitutediCambridge）董事创立人爱德华·凯斯勒（EdwardKessler）在记者会上提及取代神学，根据这种学説，基督徒取代了犹太人蒙受天主宠爱的地位

然而，有一位父亲为祂的子女流了数不尽宠爱的眼泪，有一位父亲等待着安慰我们，为我们预备一个不同的未来。这就是基督徒希望的伟大视野。

坎塔拉梅萨神父强调：贫穷的圣方济各教导我们，教会真正的革新者是那些舍弃自己并完全为天主生活的人。　　要了解圣方济各，必须从他的皈依开始。

另一方面，真理唤醒良知，使之不缩减为偏见，能够认识自己的尊严，能够向绝对开放，并成为作重大抉择的依据，从而寻求自己和他人的益处，也成为负责任的自由场所。