这些问题为我们信友听起来或许有些不可思议，但为这些教外人而言，在世俗大浪中追逐名利是很现实的。他们是现实主义、功利主义者，只将自己的目光定格在了现世中可以唾手可得的利益上。

的问话说：你是默西亚，永生天主之子，对这个答复耶稣说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。

当有人问加尔各答德蕾莎修女教会内有哪些方面需要改变时，她回答说：你和我！教宗反问青年说：你将如何回答呢？　　教宗讲话结束后，先前搭建的木制教堂随即被拆卸，然后被派往世界各地，以此来象征教会的传教使命。

关于在梵蒂冈搞同性恋游说的提问，教宗回答说：在同性恋游说的问题上作了很大文章，至今我在梵蒂冈还未找到一个人在给我名片时，上面标明他是同性恋者。据说有这样的人。

教宗然后问道：我自问，也问你们：我们有没有让天主来谱写我们的生命，或者是我们想要自己来谱写呢？我们顺从天主的话语吗？‘是的，我愿意顺从！’。可是，你有聆听天主的话语的能力吗？

很多人在困境前总会问为什么会这样？其实很多事没有为什么，即使你找到了为什么也未必有用。有些事的原因在别人身上，你是无法改变的。

而这三个如同天使般的陌生人的画影，总会沉入画前观像者的心底，进而会问究竟何者为父？何者为子？何者为圣神？

他说：我们应该问自己：‘是否有更大的渴望？更大的勇气去执行？我们的梦想是不是够高？我们的意愿是否鼓励自己？或者是每天的牧灵工作就够了？

不久又著《客问》一书，具体地提出了制敌方略。王徵做官以前，在家乡以著书讲学为务，精研理学，并开始从事一些农具和日常用具的改良和发现。他这一时期的科学成就，后被收入《新制诸器图说》一书。

意大利《30日》月刊的记者GinaaiValente曾采访上海教区金鲁贤主教，其中有一个提问是这样说的：问：世界上都在讨论中国在未来几十年中的变化，包括在宗教方面所担负的角色。