王神父在弥撒讲道中告诉大家“他们最大德表就是纯洁、谦逊，他们从没把天使的显现或默西亚的母亲拿来炫耀，却把天主的恩佑、力量、光明、智慧深藏在灵魂深处，在最普通的生活中生活出来”。

以幽默风趣的语言生动鲜活地再现了老神父们在世时的生活点滴，带给教友们无尽的思念和美好的回忆。神父叮嘱教友们，要做天父的好儿女，把信仰生活出来，让灵魂更加美好，更加圣善，“天主是我们永远的归宿。

我是今年复活节瞻礼领洗的新教友，每当想起奉教以来我生活中的种种变化，便油然生出对天主的无比崇敬和热爱。去年的圣诞节之夜，我在热心教友赵玉珍老人的引领下走进了圣堂。

如此，才能像保禄那样“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”，才能做到“我们或坐，或卧，都是为主而做”。

我们教友家庭，并非生活在世外桃源，也难免受其影响，但是我们有一个有利条件；超性的想法。天生我人，自有天赋高低之别，有的智商高，有的智商低，甚至还有弱智者。在生理方面，也有正常或畸型残缺之别。

然而，在我们的生活中，却忽视了天主处处都在。当我们犯罪作恶时，我们是否承认天主处处都在？当我们冷面相对那引起孤老病残的兄弟姐妹时，天主是否处处都在？

从人的角度来看，犹太人和耶稣的关系很亲近，熟悉他的生活，聆听他的教导，看得到他，甚至摸得到他，但是，他们却不真正认识他，也没有接纳他。

辞旧迎新的日子里，我们免不了要对自己这一年的生活做一个盘点，算算盈亏，看看得失。那么这一年，你是否辛辛苦苦只为工作，忙忙碌碌只为赚钱？是否为了工作和事业弄得自己疲惫不堪？你以往的生活也是如此吗？

《论语》的文德一般解释为整顿礼乐文教，在德来小妹妹会中则可称为礼仪生活和灵修生活，并尽量使之中国化。

喜乐的泉源不是一个理论或者梦想，而是切实的生活。每个人都期望过喜乐的生活，每个人都在通过各种各样的方法努力寻找喜乐的方法。