跟随主耶稣，背起自己的十字架，选择敬天爱人，我们就会分享天主的光荣，也会以自己的生命去光荣天主。

教宗表示，我们应在此喜悦时刻重新发现天主的临在，好能成为慈悲的工具。教宗在弥撒讲道中重复索福尼亚先知的话，要求耶路撒冷满心喜乐，因为上主已撤销一切定案，决定居住在我们中间。

教宗举出耶稣与富人税吏匝凯会晤一例，称匝凯作出与人分享和实现正义这根本性的决定。教宗说，各种政治和经济行动理应以这种精神为本源。

因此，牧灵工作、与人直接接触、传达福音讯息，也是他一生当中的关注重点。当选教宗后，他将这条路线推广到普世幅度，推行的改革包括礼仪，信友参与敬礼活动，教会要理以及推动圣体圣事的敬礼。

这样的人容易与人相处。存心谦卑是一种甘心虚己的取向。基督自己成了历代基督徒的榜样（2：6-11），体现了谦卑的真义。谦卑的反义词是骄傲，是合一的拦阻。

部分人认为这是一种值得推崇的做法，这样教友们会觉得自己与主祭没有距离感，弥撒就好像在享受宗教生活的共融，主教不再是高高在上，令人见而生畏；但另一部分则认为这做法令人感觉不到弥撒的神圣性，弥撒成了我们人与人相聚的机会

人与人的关系缺乏人性，而人性正是家庭使每个成员在不计较得失的爱中彼此扶持的基础。

停留于语言的接触也许是间接的，没有温度的，甚至可能是僵硬的；而人与人、面对面的交流才更容易的相互理解，并激发深层的思想碰撞。

在庆祝慈悲禧年之际，教会应邀持续地走出去，成为福传的团体，懂得勇敢创新，与人相遇，去寻找遥远陌生的人，来到街头邀请遭排斥的人。

她与人相处，永远都是春风满面，从不说东道西，但遇同事、朋友家中有红白喜事，不论关系好坏，她的份子钱总是最低的那一级。可能是自己也意识到份子钱少，因而她从不参加宴席。