这是先教宗庇护十二世于1950年11月1日宣布的圣母升天的信理。教宗本笃十六世解释这条信理说，圣母升天是一个信德的真理，告诉我们在天主内人有存在的空间。

公元1854年，庇护九世教宗颁布圣母始胎无染原罪为普世教会当信的信理。次年，罗马市民在西班牙广场竖立一个大理石圆柱纪念碑，在石柱顶端供奉着无染原罪圣母态像。

有关教宗昨天举行的念三钟经活动，本台记者作了以下的报导：教宗在带领圣伯多禄广场上的信众诵念三种经前，照例向大家作了简短的讲话，为大家解释了圣母始胎无原罪的意义。

（玛十六15）：基督学信理，光和启示的泉源”。教宗府讲道神师在接受《罗马观察报》的访谈中，解释了他选择这个主题的原因。他说，他受到了教宗方济各的启发。

教宗在弥撒讲道中向坐满大殿的神长信友说：“今天的礼仪邀请我们分享天上诸圣人的喜悦，体会他们的欢乐。圣人不是少数受特选的一类，而是数不尽的一群，今天的礼仪勉励我们举目瞻仰他们。

教宗本笃十六世强调：全体信友都要有新的方式来坚定他们的信仰和了解他们的信仰，以能够在与不同于过去的历史情况下，做出适当的见证。

信友的生命便是弥撒，是自我的全然奉献。天主是爱，自永恒以来祂便是爱，殉道的圣人们自始自终都明白这个道理。是出于爱，他们自我牺牲成为祭献，以便与主耶稣的祭献结合。

在弥撒之中，儿童们欢快与清脆的歌声，让人备感佳节的喜庆；弥撒中神父和信友虔诚庄重的敬拜，又特显礼仪的庄重与神圣。

无论谁因我的名，收留一个这样的小孩，就是收留我亲爱的弟兄姐妹们：一、圣灰日启发性的礼仪，标示了神圣的四旬期开始，此一礼仪再次召唤信友彻底悔改，信赖天主的仁慈。

同时天主圣神更是教会的生命之源，是我们教会的灵魂，也是我们每位信友的灵魂，是普世教会统一的基础。