圣依纳爵鼓励每天做省察，保持与天主的关系洁净。3.“‘那管家自言自语道：主人要撤去我管家的职务，我可做什么呢？锄地吧，我没有力气；讨饭吧，我又害羞。’”

我劝勉修会的会长联合会－在俗团体的联合会要经常与修会（暨使徒生活团）圣部保持联系，藉此明示与宗座的共融；同样也应与各国的主教团保持主动与信赖的联系。

我们应该怀着感恩之情接受生命，并为了祂的尊荣和我们灵魂的得救而保持生命。天主把生命委托给我们，我们是生命的管理员，不是生命的所有人。我们不得处置生命（参阅教理2280）。

反而那些在理智上、心态上、物质上不故步自封的人，对福音保持开放的态度，接纳耶稣的福音，耶稣为此而感谢天父。福音的后半部分给人更大的安慰。耶稣向那些“劳苦和负重担的”发出邀请，要使他们获得“安息”。

如果慈善（或友谊）是共融、团结、兄弟情谊的力量，那么正义（或法律）就是它的美德，它使我们与亲近的人保持正确的亲密关系。3.相遇文化的三个重要要素：热情好客、对话和承诺通谕中强调了相遇文化的许多要素。

人际间、社会团体间、国际间、乃至人与环境间的关系，都应该保持互相尊重和《在真理中的爱德》态度。

✝灵修意义：亚巴郎虽年老却保持警醒，这象征圣徒的“内在警醒”——随时预备迎接天主的来临。帐幕门口也象征“灵修的门户”，即人的心灵处于开放状态，愿意接纳天主的临在。

——5月1日上午圣若瑟劳工主保日，在公开接见活动，教宗向青年人提出，不要害怕吃苦和付出，不要畏惧未来，而要永远保持望德所有基督徒都有义务勇敢传播信仰，不要做不冷不热的基督徒。

姚顺神父：我们知道，在早期教会时代，入门圣事都保持了它的一体性，一体性即是指洗礼、坚振、圣体三件圣事是一次性施行的，而没有分开举行，而且也是按这样的正常次序施行的，这是早期教会一贯的传统和做法。

然后摄影机放出画面，使所有人都能看到，就这样教宗能够随意与眼前的人至少可以通过目光保持直接接触。