3.人类生命是神圣的，并且每个人的出生都是奇妙的，因为生命之言，由童贞玛利亚诞生，而成为可见的人（参阅若一1:2）。

波士顿枢机肖恩•奥美列（SeanO’Malley）说：我与所有兄弟枢机们一起感谢天主让方济各当选教宗，这个世界将极大地为之而受益，成为耶稣所召示我们的做天主彼此爱的见证。

人类社会是进步文明了，但同时在文明的进程中也失落了我们生活中最宝贵的东西———爱，对邻人、同事、朋友、兄弟、姐妹、家人的爱。柏拉图说：“没有爱就没有生命”，也就是说生命的本身就是爱。

天主子受父的派遣来到世上，成为救赎人类的途径。西满伯多禄的信仰宣誓也是我们的信仰宣誓。这信仰宣誓不仅是我们得救的依据，也是实现救恩及通往这目标的道路。谈到救恩奥迹，教宗强调了天主的慈悲。

这是不符合我们的本质的：从孩童时代起，我们便发现了人与人之间关系的美好；我们学会了与他人相遇；将他人视为对话对象和兄弟手足，并予以尊重，因为我们是在天大父的儿女。

吴主教在弥撒讲道中强调指出：古罗马的残酷刑具之所以能成为人类救赎的标记，是与耶稣基督流血殒命、牺牲奉献分不开的；当十字圣架荣升高举之际，我们也该把十字架树立在自己心中，并按着耶稣的圣训，天天背着自己的十字架

教宗回顾了五年前在兰佩杜萨岛的日子，以及质问人类责任的问题：你兄弟在哪里？天主说，他的流血声音已经向我呼喊。教宗引用《玛窦福音》，强烈呼吁我们每个人负起自己的责任。

教宗的信函由圣座促进人类整体发展部部长图尔克森（PeterKodwoAppiahTurkson）枢机转交叙利亚总统。

新书结集了14位专家学者撰写有关教宗方济各的14篇文章，内容包括教宗方济各与他的前任教宗们的关系，他与“边缘”以及南美文化的关系，他的《众位兄弟》通谕的贡献，他在国际政治上扮演的角色。

圣伯多禄的宝座让我们回顾早期的基督徒团体氛围，大家聚集于牧者周围，每个人都被召唤去追随耶稣，但这条路从来不是以个人为中心，而是始终和兄弟姊们同道偕行。