一旦冲突发生了，既不找出冲突原因，也不想听对方的声音以寻求解决问题的办法。夫妻之间的不作为、子女教育分歧，都是导致离婚的主要原因”。但是，天主教会和教友的婚姻状况却逆势而上。

对于无心之过，一般人大概还不难释怀；宽恕他人最大的障碍，大概是认定对方是刻意地伤害，这种情况也的确是屡见不鲜。来到圣地，在加尔瓦略山上读到耶稣为伤害祂的人祈祷的经文，特别让我感动与震撼。

当我们醒来时，都不约而同的问对方刚才是不是路过全国修院了？细捉摸不对，因为路线恰恰相反，昌平在北，大兴在南，且我们刚刚都在睡觉，此时来出北京，怎么可能。“天主啊！”

——路24:13－15（并聆听他们的分享……）积极的聆听积极聆听的目的是去了解对方，他或她是谁表达我正在聆听（例如：使用肢体语言来表达，像点头或眼神的接触）试着去了解他人所说的（无论我是否同意）需要耐心

耶稣不是谈论肉体的睡觉，我们每天都需要一定数量的睡眠，为我们的健康保持体力和精力。但是对灵修来说，醒悟是真实的：为灵修的健康和成长，我们必须不睡觉。事实上，我们在黑夜需要更多的警醒。

据我的调查，我们临河堂口的福传支出、捐助各种善款数量逐年增加，羊肉粥一年比一年熬得多，喝的人一年比一年多，而且教外朋友越来越多，但是我们的奉献没有少于支出。

因为天主评判的标准是人心，不是捐献数量的多与寡，所以耶稣认为她献出了很多，并对她进行了高度的评价。这个故事经常是神父们鼓励教友捐款的方法。

在与村民们的交谈中我们得知，在这几个村中，留守儿童的数量比例非常大，几乎达到90%，孩子们大都跟爷爷奶奶生活在一起，只有在过年时才可以见到父母。

二、教会牧职的反省教宗虽距我们万里之远，但他所指出的问题在我们大陆教会也同样同在，我们教会的司铎数量目前仍然不足，有些地方，一位神父要管几个堂区，确实比较辛苦，但是司铎应有一个统筹安排，以便让教友们有和司铎见面

曾长期担任新加坡主要领导人的李光耀总结出两条经验，对我们很有启发：一、是对于贪污腐败，惩处的依据主要不是“数量多少”，而是着重于“贪污行为”。