戴维是一名来自非洲的年轻志愿者，他称自己已经是第二个周末来这里为孩子们分拣礼物了。他还告诉《基督邮报》，称自己的灵感来自于他正在帮助一项基于信仰的倡议。

我们竭尽全力促使乔治·威廉斯出狱，几天后他获得释放，从那时起我们的家成了他的第二个家。放学后他跟我在工作室里做工，吃饭时我们也在一起，他成了黛安娜、米凯娜和鲁斯卡罗的一个好哥哥。

当我们进入第二个房间时也会立即感受到几分近似的心情——几幅顶天立地的巨大壁毯覆盖了墙壁，那是17世纪中叶戈贝兰作坊根据拉斐尔的草图织造完成的，取材自福音和宗徒大事录，分别是表现圣伯多禄生平的《捕鱼的奇迹

像李月梅这样的教友，在我们的教会内，恐怕不是少数，那么，第二个、第三个……李月梅们你们打算怎么办？

对第二个问题的回答也是莫衷一是。一个人说，皇帝应该全权信任牧师，而另外一个人劝告说，要相信神父和沙门，还有一些人建议要信赖医生。更有一些人希望信任武士。第三个问题的回答也同样五花八门。

第二个就是圣方济各·亚西西——一个赤脚的苦行僧(monk)。本是富有家庭出生，却不去享受富贵的生活。

第二个恩宠是赞叹：看到耶稣的群众心生赞叹（参阅：路十一14），耶稣也对群众的信德赞叹不已。

谈到苦涩的第二个原因，也就是与主教的问题，教宗强调，人人都有其「限度和匮乏」，而且「意见分歧在所难免」，所以问题不在于想法不一。真正的问题出于「专断独行」，不接受见解不同的人。

沃依蒂瓦教宗的第二个特征是亲民。教宗方济各表示，若望保禄二世「没有脱离子民，反倒前去寻找子民，走遍世界各地，寻找他的子民，亲近他们。亲民是天主对自己百姓的特征之一。

「冲突」是教宗谈论的第二个关键词。教宗指出，如果以常见的「分类」来「解读」教会，也就是「右派和左派、进步人士和传统人士」，那么教会最终会四分五裂、立场两极、动荡不安，而且背叛自己的本质。