耶稣也是贫困者和移民，为此，我们可以毫无畏惧跟祂说话。教宗说，“我们与耶稣有相同的身份证：脆弱、被天主所爱和救赎。我们不能站在遥远的一旁帮助和接触穷人，而是需要抚摸伤痕，它们是耶稣的伤痕”。

为此，该期刊探讨众多议题，诸如：生物伦理的新前线、工作、移民、社会不平等、可持续的经济、照料环境，以及建设公益。面对许多科学数据，教宗提醒众人，「看待现况的视野始终取决于观察者的眼光和立场」。

其次，孟买南部的“圣伊撒伯尔”医院负责向该地区最贫穷的人提供食物，并照顾来自印度其它州的临终病人和移民。为新冠肺炎患者提供的治疗都是免费的，医院还为新冠病毒检测呈阳性者及其家人提供心理支持。

过去40年冲突与日俱增，国家主义和民粹主义怂恿人们兴建高墙来阻挡移民。「然而，在这40年里，在这片荒漠中，许多希望的榜样让我们怀着并肩同行的梦想，盼望着以新子民的身份『迈向更广阔的我们』」。

他在近数十年来较严重的一些移民危机中，领导联合国难民署为数百万移民和要求庇护者争取权利。他素来是支持多边主义和人道主义努力的一个强大声音。

六月请为逃离本国的人祈祷祈愿这些躲避战火或饥饿、被迫踏上危险和暴力旅程的移民，在东道国获得接纳，找到重启生活的机会。

塞梅拉罗枢机在对枢密会议作的报告中表明，真福卡洛“接纳并关心最贫穷的人，他用每周节省下的零花钱帮助无家可归者、有需要的人和移民”。

其次，神父也提醒那些长年在外辛苦打拼的新“移民”们：常回家看看，不忘我们的根，常关注、多留意我们的父母、并关心我们的堂区和教会，及时尽孝、行孝、帮助建树教会的发展，二者不容等闲之！

在交谈中，许多主题交替出现，诸如：青年问题，由于年轻人的离开，意大利变得“匮乏”，神长们对青年的现在与未来表示关注；渗透到文化和社会中的意识形态；新的圣召逐年下降和对现有圣召的关怀；接纳移民；对反犹太主义卷土重来的忧虑

例如：向外移民；贫困，尤其是乡村的穷苦情况；酗酒；以及少年帮派。教宗说：“这就是为什么我想要说：但愿以前曾经启发你们、支持你们的信仰，能在当下和未来继续启发你们。”