在这种情况下，青年将移民视为唯一的出路，伊拉克基督徒的数量从2003年的150万锐减至近几年的40万。

神长们谈论了当地教会现前处境的概况后，互相分享经验，为新祝圣的司铎和执事表示欣喜，对接纳最弱小者的工作表达关切；这些弱小者包括弃婴、孤儿和移民。

指引呼吁家长要查看子女未来伴侣的签证状况和薪金，以及瞭解各国的移民法例。他们亦应取得领事馆的联络电话，以及通知警方一对新人婚后的出国行程。

教宗指出，「揹负十字架的有移民，他们发现大门紧闭，因为人们害怕和满心政治盘算；揹负十字架的有孩子，他们的天真和纯洁遭到伤害；揹负十字架的有世人，他们漂泊在不确定性和暂时文化的昏暗中」。

此外，他们也关心移民，排除万难前往所有「需要宣扬福音」的边缘地区。

移民现象不是一些国家的事，而是与国际社会有关。面对这一点，教宗提到吴苏乐修会大会主题的第二部分，即“我们迈向新生命”。

耶稣也是贫困者和移民，为此，我们可以毫无畏惧跟祂说话。教宗说，“我们与耶稣有相同的身份证：脆弱、被天主所爱和救赎。我们不能站在遥远的一旁帮助和接触穷人，而是需要抚摸伤痕，它们是耶稣的伤痕”。

为此，该期刊探讨众多议题，诸如：生物伦理的新前线、工作、移民、社会不平等、可持续的经济、照料环境，以及建设公益。面对许多科学数据，教宗提醒众人，「看待现况的视野始终取决于观察者的眼光和立场」。

其次，孟买南部的“圣伊撒伯尔”医院负责向该地区最贫穷的人提供食物，并照顾来自印度其它州的临终病人和移民。为新冠肺炎患者提供的治疗都是免费的，医院还为新冠病毒检测呈阳性者及其家人提供心理支持。

过去40年冲突与日俱增，国家主义和民粹主义怂恿人们兴建高墙来阻挡移民。「然而，在这40年里，在这片荒漠中，许多希望的榜样让我们怀着并肩同行的梦想，盼望着以新子民的身份『迈向更广阔的我们』」。