对圣事尤其是弥撒、对圣仪、各种祝福：做得怎样呢？敢用教会法定的礼规衡量吗？教宗在2003年《活于感恩祭的教会》通谕里指出：我认为自己有责任强力呼吁，必须十分忠实地遵守感恩祭的礼仪规范。

我们虽然今日才开始庆祝圣体年，但我很乐意告诉各位，早在「第三个千年的来临」牧函，我已指出：「第二千年将是特别注重圣体的一年：二千年前降孕玛利亚胎中的救主，今日仍藉着圣体圣事，为世人自献，作为神性生命的泉源

我平日做弥撒如果没有特殊的意向，就为你们祈祷献弥撒。　　特别是我们度奉献生活的人，更要有祈祷，每天参与弥撒，领圣体，读圣言，把天主的圣言当成我们精神的食量。祈祷就是我们的力量，圣言就是我们的食量。

限于篇幅，还有很多著名的意大利耶稣会士无法一一解析，如写《悔罪要记》的郭居静神父；着《哀矜性诠》、《天主经解》、《圣记百言》的罗雅格神父；撰《泰西水法》被徐光启的《农政全书》全部引用，及《简评仪说》、《

申16,9-10非常正确的给出了庆祝七七节的时间你应数七个星期，从镰刀收割庄稼算起，数七个星期，为上主你的天主举行七七节，照上主你的天主祝福你的，献上你手中自愿献的祭品。

段衮与韩霖兄弟为他购置棺木，段衮兄弟在自己家乡段家庄献地五亩，作为高神父的墓地，墓地周围还筑了围墙。

从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性牧灵心理学硕士、北京教区修院刘振田神父小引“司铎们在履行其职务时，献身事奉天主，他们有资格接受公平的报酬，因为‘工人自当有他的工资’（路10：7）。

会议结束时，在场的耶稣会士向教宗献上了一些礼物，还有两个透明的塑料袋，里面装着许多人委托给方济各的祈祷卡片。方济各接过它们，将双手放在那些愿望上，为它们降了福。

山东聊城圣家献女传教会刘果修女：我读的第一份读物是“信德”，现在服务的堂区最受欢迎的是“信德”和《每日圣言》，几乎家家都有。

当然无可非议地跟随耶稣的人都毫不犹豫地宣称耶稣是天主子，是他们的善牧，而且为了他们的得救献出了自己宝贵的生命。