但今天我们认识到那都是牧灵工作，不是严格意义上的传教。传教应是外向的，针对教外人宣讲。对于后者，我们显得很生疏。但是圣神开始了这项工作，我们必须依照圣神的引导，忠实地履行这项使命。

　　据台北总主教区周刊《天主教周刊》报道，十一月九日至十一日，第九届的全国圣经共融营在新竹教区香山牧灵中心举。

据负责人灵衣会传教士路易吉•加尔瓦尼神父向本社介绍，尽管大家的神恩各不相同，但都被同一个理想聚集到了一起：做一名福音传教士——哪怕是一段很短的时间。

世界人口–天主教徒每位司铎负责管理的居民和天主教徒人数–教会牧灵区牧灵省–传教站主教司铎终身执事修会修士、修女，在俗修会团体平信徒传教士、传教员大修道院–

圣座新闻室主任解释说：「宗座《善牧》宪章於1988年制定，枢机们正试图针对这份将近30年的文件进行改革。

在过去的一年里我们克服疫情影响，积极平衡疫情防控与牧灵福传工作需要的关系，克服困难迎难而上，努力开展各项工作。

本次避静由副主教王建忠神父讲解，他以理论和生活从圣经和奥体灵修以及方济各的避静讲道稿讲解了怎样度奉献生活，如何回应圣召，以及跟随耶稣的益处。　　

献县教区是耶稣会传教区，历代继承耶稣会灵修精神，教区大修士毕业后一年时间接受依纳爵灵修培训，其中包括三期灵修陪伴；40日神操避静；医院、养老院、残婴院、麻风病院服务体验；堂区善会带领日常神操训练；此外，

圣方济各的和平祷词不仅是天主教灵修传统的瑰宝，更是一幅直指当代心灵困境的路线图。

主教要效法耶稣善牧，因为“是天主的圣神塑造了牧人的思想、情感和行为”。教宗强调：“宣讲望德不叫人蒙羞，意味著要逆流而行，甚至对抗那些看似无解的痛苦处境。