2、瘫痪维持型：农民工进城、孩子上学举家搬迁出村，留下来的大都是老人，山区教会成了“空壳教会”。神父好长时间才能来送弥撒，还得带上辅祭人员和方便面。

赵利娜，今年21岁，是围场山湾子村的一位德肋撒姆姆会会员，在加入善会之前对天主的认识根本不深，虽说家里祖祖辈辈都信天主，但自己马马虎虎，不想进堂。可是自从避静后参加了善会，从此后生活有了很大的改变。

首先我跟日本的池田大作先生已经对话过了。对话期间，就涉及到人类文明严重危机的问题，以及怎么样化公害为公益的问题。我们现在最大的资源浪费是军备竞赛，谁都不敢停下来，谁都想有克敌制胜的武器。这是为什么？

舍己田，解人难，路遇救援，只是一种偶然的机遇。殊不知“持恒的命运屈服于多变的机运。”（弥尔顿《失乐园》）“机运也许是上帝不愿意签写真名时用的笔名。”

在我们村有好几个新领洗的姊妹，其中红红和韩玉仙两位姊妹令我非常敬佩，尽管是刚领洗，她们的认真、进取和福传的精神让我深受感动。

当天选读的福音记述耶稣派遣的72门徒挨村挨镇，将平安的喜讯带给他们（路10：1-9，17-20）。可是，他们也难免不碰到遭闭门羹的时候。教宗提到阿尔巴尼亚也有过关闭门户，拒绝接受耶稣的平安的时期。

信德网讯：泊头郝村堂区姜庄堂口，在冬季休闲的时间，本堂李神父召集会长、教友分享、学习，练习宣讲、充实自己。愿把基督的救恩传给每个人，把福音传到每个角落。

这次我说服丈夫和儿子从10里之外的铜管村一起参加下会，丈夫、儿子受圣神感召，毅然在下会的最后一天领了洗。以后我再也不会形单影只地进堂了，我们全家终于可以在一起祈祷了。

4、璧山县路德圣母堂位于璧山县正兴镇经堂村。5、大足县石马真原堂，1856年（清咸丰六年）法国巴黎外方传教会大规模地进入重庆传教。

老者接着说：2008年3月，西柳林堂区福传人员到我们村开设慕道班，我主动参加了要理学习，经过一年的培训，我认识了天主，在2009年复活节领洗入教。满车乘客听得全神贯注，感动不已。说话间，公交车到站了。