她文弱紧张的样子总引得大家嘲笑，我们太淘气了叫她“小语文”。一次下课后，好多淘气的男生一起模仿她嘘气吹留海的样子，班上哄堂大笑。

宗教在中国社会，平时不会太受注意，一旦出现天灾人祸，人们才想到宗教。捐钱捐物，宗教似乎与天灾人祸结有不解之缘。眼下，全世界面对金融危机，而中国人很自然地又想到了宗教。

另一方面，人的“所欲”则是无限的，就像在太空中飘过的陨星，没有止境。这种人的有限性与永久性企盼之间的差距，决定了人必须在现实存在基础上有所期盼，有所超越。布洛赫将人的本质界定为“希望的主体”。

我唯一觉得不满意的就是人数太少了，我希望能有越来越多的教友看“信德”。一进入10月份，我们就忙着写通知；平时一有人打听“信德”，我们都立即把人家的姓名和联系方式记录下来，以便来年不错过一个。”

一切的一切都是因为我太自以为是所造成的。于是我带着满身伤痕，和内心的羞愧回到了天主的身边。他慈爱的双手正在等着我，来拥抱我。

我们太需要主耶稣了，教区推行热心朝拜圣体敬礼对我们灵魂的益处真是太大了。圣经训示人要“以心神和真理（若4:24）的敬礼，相聚在一起成为“活石”，为建一座“属神的殿宇”（伯前2:4-5）。

“我出生在马瑙斯，但我的母亲那时太年轻，无法照顾我，而且她在经济上也很困难，所以我被送到了圣伊莎贝尔-里奥内格罗和我的祖父母住在一起。我的祖父母是虔诚的教友。

作品完成后，他惊叹道：“真的太美了！这画不是我绘成了，是有另一只手带领着我完成它的！”随即跪下感动地哭泣起来。此画长七米宽四米，依圣鲍思高神父的意愿绘成。

其实我的意思是：我们世人太执迷不悟了，才使我们的天父派遣主耶稣来陪伴我们！她没给我解释的机会。要命的是讲完课，她还单独跟我谈了一会儿，告诫我要多学习，培养对天主的感情。我很尴尬。

而一个直接面对信仰和自己的人是不会太看重它的。所以，理想首先应该是一种崇高的向往。它不仅包含着达到个人的某种目的，更重要的是意味着要做出某种牺牲和奉献，而不是纯粹局限于个人琐碎的欲望。