而且清楚的是﹐在天主被否认的地方﹐人的尊严也会消失殆尽。谁承认天主﹐就是维护人。」关于「对话」的主题﹐教宗表示教会在与政府、社会和文化这三个层面上进行对话。

对深受世俗化影响及敌视天主和人的意识形态政权伤害的欧洲大陆，世界主教会议表示，欧洲开创了能给予人尊严和建设公益的人文主义文化，因此眼前的困境不该压倒欧洲基督信徒，反而该把它视为一项挑战。

她从社会训导反省普选原则与香港处境，并从先教宗若望保禄二世在《百年》通谕指出，社会若要让人活出生命的尊严，便有责任建立普及而平等的民主制度，使每个人都可以参与公共事务。

事实上，人不是一个以经济规律来衡量的单纯的经济因素，社会的进步和尊严常有赖于那些不单单履行自己狭义的义务的人士。会晤结束后，教宗前往维也纳的飞机场。

今天，这种类型的家庭向我们的结构提出广泛的要求和更多的援助，即使是似乎已经彻底克服的‘生活必需品’，一般来说，出于尊严，这些要求都掩饰和隐藏起来。”

今年适逢联合国纪念发表世界人权宣言六十周年，如果我们愿意人人都生活得有尊严，都像兄弟姐妹一样生活在一起，围绕在天主为他的子女所准备的餐桌四周，那么全球性的关怀更是刻不容缓”。　　

这些情况有一个共同点，就是思想中毒，表现出来的，则是将人当作物品看待，心灵变得麻木不仁，先是忽视一切，其后更讥笑天主赐给每一个人的尊严。打击人心灵的另一个黑暗是：操纵真理。

里尔科枢机赞扬印度主教团选择了合适的主题，因为适逢教会纪念教宗若望保禄二世颁布《妇女的尊严与圣召》宗座牧函20周年。他说，这封牧函陈述重要的指导方针，对探讨教会和社会中的妇女议题依然有用。

在禁运封锁和约束限制措施中，受苦的是人民、家庭、儿童和青年，他们的尊严、独立和传统没有收到承认。因此，禁运封锁和约束限制是不能接受的。我向古巴保证，圣座将努力促使解除或至少减轻这些制裁。

他借着十字架重建了人的尊严和存在的意义”。基督离世升天之前建立了教会，为继续执行他的使命。教会是由人组成的，自然有它的局限。虽然如此，教会仍然宣讲真理，这个真理不来自人、而来自天主。