1861年，西藏宗座代牧区成立，多米内斯德斯马神父为代牧主教。1864年（清同治三年），据《穆宗实录》（卷90）载：藏中因洋人传教，人心惶惑。官府在全西藏查拿入西藏传教士。

你看，他越是躲开荣誉，荣誉越是紧跟他来，以前他越是重视荣耀、光荣，越是失落得惨。这荣誉光荣就是一位多情的姑娘，你越追求她，她越觉得你轻浮，急急躲开你。

宗主教额我略三世在接受本梵蒂冈电台访问时表示：　　答：教宗能够来黎巴嫩朝圣，我们感到十分高兴，这里也是圣地的一部分。黎巴嫩是一个好客的国家，尽管存在一些问题、发生一些令人害怕的事件，但教宗依然来访。

有信仰不等于就有信德，信友们仍需要在日常的生活中不断地以属灵的精神，从圣经的研读中找到信德的榜样，获得启迪指引去效仿信仰的先辈；在祈祷中对越天主，渴望与基督相遇的经验使信仰内在化，深化信仰，他鼓励教友们在爱德中彼此服务实践信仰

爱德、善心、服务、忍耐、美德和怜悯都是最美好的财宝，我们携带这些财宝，其它则不。正如福音所讲的，天主眼里的财宝是那些在现世便开始在天上积蓄的财宝。耶稣进一步把财宝和心联系起来，在二者之间建立一种关系。

好似最初利用这个名称的并不是犹太人自己，而是非犹太人的外邦百姓，来牵强附会地加在他们身上。犹太人自己乐意用以色列这个名称，因为它使人忆起，他们是天主特选的子民。

我再次表示我对他们所从事的工作的敬佩，为的是要使生命永远被当作恩典来接纳，而且要用爱来陪伴生命”。

他用许多种方式赐予我们圣宠，更建立了七件圣事，为使我们能以稳定的、简单的、易于领受的方式来分享他的救赎功劳。如果圣事被荒废，真正的基督徒生活也将随之消失。

教友藉着圣事可以分享耶稣救赎大恩，教会为充分发扬爱德博施济众，特别仿照圣事而设置了一些神圣仪式，简称“圣仪”。圣仪又称“小圣事”、“准圣事”或“圣物”。

事实上，这里是一个巨大的露天垃圾场，许多穷人在那翻找仍可以卖几个钱的废物来维持生活。