于是先进国家的富人们，特别是几百亿身家的世界首富们，出于对信仰理念的忠诚而形成的社会责任感，拿出财富的大部份成立慈善基金会，专用于对世界其它贫困地区的妇女、儿童、教育、医疗方面的捐助。

但是，唯有当主教、神父、修会会士和教友与上主建立了深厚关系，深切体会人们面对的不公义、歧视和排斥，才经验到它的“释放力量”。

似乎人们不认识我们，却有为大众所知。人们以为我们死了，我们仍然活着。纵然不断受打击，我们却没死。痛苦接二连三袭来，我们仍然保持喜乐。我们一贫如洗，但使很多人富足。

人们吃了那分享的饼，也看到了，即使是少许资源，因着一个孩子的慷慨和勇气，也能使众人吃饱。这个孩子把他所有的拿出来送给他人。

于是人们也很难体验到天主承诺的信实。我们对承诺的践踏最明显地体现在对婚姻誓盟的轻视上。现今社会到处是离婚的人，已经不分教友和非教友了。而近些日子在我身边也出现了几对年轻夫妇要求离婚的事。

精神沦丧，道德败坏，没有信仰追求，人们思想混乱，无罪恶感；人们崇拜偶像，迷信明星、名流……人生价值观扭曲，人生意义迷茫，世人无思想、无理想、无人生正确追求。

在此机会上，教宗方济各致函圣座文化教育部长门东萨（JoséTolentinodeMendonça）枢机，赞许获奖作品《论自然》（Dererumnatura）和《论政治》（Derepublica）邀请人们对环境和公共利益进行反思

回忆录写道，那些城市郊区处于“四十年的无政府主义状态”，毒品成瘾是人们“绝望倍增的祸害”。“对教会来说，那些郊区应该越来越成为新的中心，一群像若瑟神父一样的平信徒和司铎日日生活在此，为福音做见证。”

该新闻社报道，教宗亦再于2024年6月12日呼吁神父将讲道时间缩短为8分钟，并提醒他们“人们会睡着”。项目机构表示，调查旨在“聆听民意，促进教会内部的共融与沟通”。

它不但向人们传达价值，而且帮助人借助象征性的宗教仪式等们发展和延续知识，以及人们对生活的态度：包括世界观和民族精神或社会思潮等。