在介绍他的生活和工作时，我希望能解释利玛窦如何在中国人民中找到上帝的存在，即中国的基督。早年经历利玛窦于1552年出生在意大利中部的小城马切拉塔，离亚得里亚海不远。

逐句解释（1）“黑落德王下手磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯。”

上星期三，教宗在公开接见活动的要理讲授中，解释了感恩圣事如何将我们引入与耶稣及祂的奥迹真实共融的课题。这一次，他谈了我们所举行的感恩圣事与信仰生活的关系。他提出检验是否善度感恩圣事的3个迹象。

上星期三，教宗在公开接见活动的要理讲授中，解释了感恩圣事如何将我们引入与耶稣及祂的奥迹真实共融的课题。这一次，他谈了我们所举行的感恩圣事与信仰生活的关系。他提出检验是否善度感恩圣事的3个迹象。

坎塔拉梅萨神父在讲道之前，接受梵蒂冈电台访问，解释这次讲道的主题在巨人的肩膀上。他说，在中古世纪，这些教父们被视为巨人，在他们肩膀上的是我们。正因为在他们的肩膀上，我们能够看得远，比他们看得更远。

教宗解释，典型的例子是本主日福音中胎生瞎子的形象。这个人生来就是瞎子，而且因为错误的观念，被认为是上天的惩罚，所以遭到排挤。耶稣完全拒绝这种想法。这真是渎神的想法！

教宗进一步解释说，我们的复活从我们决定听从耶稣命令的那一刻开始，走出来迎向光明，迎向生命。耶稣在拉匝禄身上向我们展现出，我们的改变能达致何等境界。

依照教宗的解释，与智力相比，聪敏是天主的恩宠，它激励基督信徒越过事物的表面，去探求天主深邃的思想及祂的救恩计划。　　

有一位教父对此解释说：殉道者的血是基督徒的种子。他们以见证宣讲信仰。　　教宗说：无论是日常生活中的见证，还是遭遇了某些困境、或者迫害、甚至死亡的见证，都是富有成效的。

技能和毅力；不断获得战胜自私、贪婪、骄傲、虚荣等邪恶的机智和勇气；获得净化自己、美化自己、圣化自己的超性助佑和恩宠……对于类似的诘难，我们不妨用以上的理论和其他更多的事例来解释