这些企业家把自己的信仰——无论是佛教、还是基督教等信仰，与自己的企业建设紧密结合起来，把企业的专业管理与信仰实践、信仰共享整合起来，从而在一定程度上使一个企业具有了灵魂与理想，产品具有了文化特质

批评他的人也是基于他的上述特点，认为他书生气十足，他的兴趣在于静静地读书、写作、专研学问，对教会面临的全局性问题缺乏足够的关注，缺乏管理教会和罗马教廷的经验和外交才能，特别是他用人不善，不知使用与他不同经历和资质的人以弥补其不足

马相伯在创立震旦时,实行了一套独特的管理和教学方法。一是实行"学生自治制",校务由学生推选干事自行管理。

这些原则必管理他们的人生，而在他们待人接物之时实践出来。他们必造成一种纯洁的气氛——一种足能感化并鼓舞软弱的心灵，行走那引往圣洁和天国之道的气氛。

他在管理繁忙教务的同时，还孜孜不倦地传授教会的知识及英语、拉丁语等知识，培育大家的灵修生活。

海星女中学生众多，日常校务由献堂会修女负责管理（婴德会成立后由婴德会修女负责），校规甚严，日后人才辈出，成绩斐然。为作济世救人之所，龚神父并在堂前开办育婴堂，专收穷人家遗弃的婴儿。

所以，神父们应该是主教忠诚的合作者，协助主教来管理、圣化天主的羊群。神父们和他们的主教组成了一个司铎团。(参阅《教会宪章》28)。　　自从梵二大公会议以后，一些神学家对于铎职有很好的解释。

我们这么年轻能够成为本堂神父，身兼重任，管理堂区，在过去是不可想象的，也是傅主教培养人才成功的举措。他的高瞻远瞩来自天主圣神的启示。

有时候，这条金线是一个柔软的扶手，把研究院推向复兴和成长；另有时，它是安置在课程小径上的一口喷井。

职是之故，他们「以善言、善劝及善表，而且也用权力和神权，以基督代表的资格，管理托付给他们的地方个别教会，他们知道，为长者应当象是幼小的，为首领的应当象是服务的，用权力只是为了在真理及圣德上策励其羊群」（