用敌方的君王来献祭上帝，这是商人的传统习俗。也许是晋惠公的命数未尽，晋惠公的姐姐是秦穆公的夫人，她得知弟弟将成为祭神的牺牲时，身穿丧服为弟弟求情，周天子闻讯也来求情。

我把今天的思想、言语、行为和一切灵魂肉身的困苦全献给你，为悦乐你的圣心，为补赎我的罪过，并为结合耶稣在弥撒中祭献自己的一切意向。恳求你看耶稣的功劳，使我们躲避一切罪恶，全随你的圣意。阿们。

圣经早已说过：为此，他（犹大玛加伯）为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。（加下12:46）教会从起初就一直纪念亡者，在地窟里举行弥撒圣祭，为亡者奉献祈祷，为使他们早日得到炼净，进入天国中。

修女提问圣事圣仪李安平神父（邯郸教区）：现在有人说在圣神内的洗礼，我们学习信理神学时是，在初期教会，因耶稣基督的名付洗，教会要求我们必须是因圣父、圣子、圣神的名付洗，神父是否能把这三个洗礼的内涵区别一下

以信心和希望去背负他们生活的十字架，发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助；在主日学、暑期堂区的教理学习中增添社会服务与实践，从小培养孩子们爱心和服务的意识；有资源的堂区开办慈善服务；当然，最重要的为此祈祷献祭

希伯来书也暗示当时耶稣的心情：（希5：7）当他（耶稣）还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救他脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因他的虔敬而获得了俯允。　　

它可能是伟大的一步，就像圣保禄的皈依或圣马希连·国柏（SanMaximilianoKolbe）的义举一样，后者为挽救被判除死刑的人而献出了自己的生命。也可能是一小步，就像小孩子轻松地跳过一个小水坑。

爱心会建立一个微信群，提议众教友、及各界爱心人士能做出每日一献的善行，筹集慈善基金，帮助到更多的社会弱小者，为了使更多有需要的人得到所需，在南宁主教座堂前建了一个爱心屋，放置衣服等日用品，方便有需要的人随意领取

只有当众人有「献己身于共同利益的坚决而持续的决心，即是献身致力于每一个人的和整体的利益」（注7），和平作为一种如高质量的生命和一种更富人性，以及永续的发展，是可真正获得并被人乐享的。

瞻仰他们的圣髑，你的眼前会浮现2000年前的白冷山洞马槽前匍匐跪拜的三贤士，喜乐无比的他们向刚诞生的小耶稣虔诚地献上了黄金、乳香和没药。科隆大教堂内金碧辉煌的三王龛教堂顶上一共安置了12口大钟。