我对某一些人会变得无法容忍吗？8.我的生活是否诠释着一种简朴的精神?认得我的人是否认为我真是穷苦的主耶稣门徒？9.我是否尊重妇女、平信徒和修道的献身人士？我尊重并辅助他们在教堂的服务工作吗？

然而属血气的人，不能领受天主圣神的事：人仅凭自己无法理解这事！教宗继续说，因此，如果我们基督徒不清楚理解圣神的事，不作出或提供见证，我们就没有身份。

以福音的精神，人无法理解这些法学士和法利塞神学家的思维。那是两码子事。福音的风格迥然不同，它以新的方式成全法律，即新酒装入新皮囊。福音是新颖的，是喜庆的。

况且，你也无法安慰他人，因为你的心没有向上主的安慰开放。最后，教宗方济各勉励众人说：你们不要气馁！天主在我们的各种磨难中常安慰我们，为使我们能以天主给我们的安慰，去安慰那些在各种困苦中的人。

教宗说，今天依撒意亚先知的希望讯息，也是上主对我们的安慰，但是如果我们没有事先体验到天主安慰我们、爱我们的喜悦，就无法作天主安慰的使者。

对此，基督徒的观念和经济体制发生了冲突：基督徒的观念认为人人享有土地财富，而占主导地位的经济体制则使许多人无法享有他们应享的权利。教宗极力谴责这种经济体制。

然而，世界银行最近的数据提醒我们，有一项巨大的任务依然摆在我们面前：12亿人生活在电力不通的地区，8.7亿人营养不良，7.8亿人无法获得乾净的饮用水。

但是，倘若我们没有能力请求原谅，那么我们也就无法宽恕。若你们在家里吵了架，绝不能不和好就结束这一天。那我该如何和好呢？要我下跪吗？不是的！你只要做出一个微小动作，一件小事即可。如此，家庭就会恢复和谐！

他们无法听见耶稣的声音。」第二种基督徒听到别人求救的呼声，却叫求救者不要作声，如同门徒们阻止儿童接近耶稣，以免打扰师傅。教宗表示，这种人认为「师傅是他们的，只属於他们，而不属於众人。

教育上的努力必须以优先选择穷人和最弱小者为起点，因为若不把每个人视为弟兄，就无法信奉天主父。教宗说，守护那些今天由於崇拜金钱的诸多利益而被丢弃的人是一项义务。