因学业优异，1805年毕业，1808年由徐德新主教祝圣为司铎，派他协助川东教会，兼理贵州和川东北边教务。虽当时危机四伏，牧灵工作困难重重，但司铎热心诚笃，勤尽圣职，勇敢有为。

找到了“正定教堂惨案”的资料，2014年开过一个研讨会，徐以骅教授的一个观点对我很有启发。他就说这个事件说明宗教的中国化，他提出中国化需要一些时机，抗日战争是一次，解放是一次。

TERSTAPPENJan（荷兰）、魏成宗VERVAECKECyriel（比利时）、方义行VRANCKENKarel（比利时）、王文昌（中国）、德朋善VANDEVELDEAugust（比利时）、常建春（中国）、徐声波

现在常来该堂望弥撒的教友主要有牌楼、嘉西水产村、戬浜水产村、马陆水产村、徐行水产村、方泰水产村等地，多数是渔民教友，约计2500名，占全区教友的三分之一。

以带徒弟的方式培育圣召，自1980年开始，先后有张维柱（主教）、李永乐、郭宠林、李更领、李锡辉、耿会庆、郭建军、李建华、刘宗奇、王泽伦、徐国通、何祥喜等神父都曾受教于老刘神父。

队长助理徐碧霞医生，虽已年迈，总是紧密配合队长的安排，热情地接待每位来接受“三伏贴”的教友。6公分见方的“三伏贴”由医用胶布、离型纸、中草药组成，是从清朝流传至今的中医疗法，主要推崇的是冬病夏治。

牛心官庄历任本堂神父有：文神父（德籍）、冯神父（德籍）、徐神父（德籍）、伟神父（奥地利籍）、裴神父（瑞士籍）、伙神父（德籍）、黑神父（德籍）、仲伟杰神父（莒县）、王世光神父（聊城）现任本堂是卜祥武神父（

晚会主持人刘江（左）和亚楠河北神学院修士献唱晚会在神圣悠扬的《平安夜》和《献祭歌》中开启，此时现场灯光熄灭，所有来宾点燃手中的蜡烛，象征着爱与希望的传递。

上午九点，礼仪队伍从主教府大楼出发，缓缓向主教座堂迈进，伴着八家堂区乐队及吉林修院修士唱经班优美的进堂咏，感恩祭开始了。

这种方法可以追溯至教父时代，但是在中世纪被熙笃隐修会（CistercianOrder）和嘉都西隐修会（CarthusianOrder）的修士推向了高峰。