让我们想想法利塞人和税吏祈祷的比喻：‘天主，我感谢你，因为我不像这个人’。‘上主我感谢你，我是个很好的教友，不像我的邻居那样’。

新部会将特别关注移民、有需要者、病人和遭排斥者、被遗弃者和武装冲突及自然灾难的受害者、服刑人、失业者，以及各种奴役及酷刑的受害者和尊严被侵犯的人。

再者，我们不仅要承认个人的过失，也要承认制度上的缺失，因为生态皈依包括个人和团体的层面。

神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

我说：就去看望福利院的老人和孩子们吧，在主耶稣的眼中，他们就是那‘最小的兄弟’，他们最需要温暖和关怀！

教会的机构若能毫无畏惧地宣讲福音，作为反对记号指明那些是常能危害牧人和羊群的时尚风气，教会才是自由的。

如果我们抛开单纯的数据，我们就会发现难民就是男人和女人、男孩和女孩，他们与我们的亲人及朋友并无二致。他们每个人都有一个名字、一张面孔、一段故事。

穷人和弱势者都是‘基督的骨肉’。这个事实邀请并激励各教会的基督徒，务必摒弃个人利益，在行动中只跟随圣神的推动。

去年12月是我和太太结婚40周年纪念，回想这40年的婚姻生活，因着圣神的带领，我们在婚姻路上得以同行，互相鼓励、支恃、宽恕和谅解，使我们在个人和家庭方面不断成长。

我们要在爱德中前行，努力建设一个更加美好的世界，即使我们的个人和团体会遇到困难和悲剧。在普世教会举行慈悲禧年闭幕的日子，教宗谈到禧年对我们的要求。