2、邻里福传：这种福传最重要的特点就是教友在自己的居住地，与左邻右舍的关系搞得非常融洽，同时也向邻里公开了自己的基督徒身份，他们之所以这样做，除了福传的需要之外，再就是在生活中活出了基督，同时也自觉地让左邻右舍督促自己

今天，我特别借用已故教宗本笃十六世的一句训诲：“不求被世界理解，但求在真理中做基督的人。”

有关这一点，也是身为“真理的柱石和基础”的教会（参弟前3：15）所一贯宣讲和为之做证的。

圣家虽然有她特殊的地方，然而，圣家其实和当时的绝大多数犹太人的家庭没有什么区别，他们每天也要面对生活的艰难和琐碎，若瑟要努力做木工养家糊口，玛利亚要做好家务，照顾好小耶稣等。

约7:1-7，咏147:1-6；格前9:16-19,22-23；谷1:29-39通过今天常年期第五主日的福音的和读经，主耶稣基督教导我们如何生活，并为我们树立了做基督徒的模范。

苏婷3岁时，宝鸡市妇幼保健院查出她脑瘫，要求每年住院3个月做康复治疗，孤儿院安排了王冬桂修女专职护理，康复治疗一做就是3年。

后来孔先生又继续为他推算，某一年成为廪生，某一年成为贡生，之后会在四川某个县做县长，并推定一生膝下无子，53岁那一年8月14日丑时命丧黄泉，寿终正寝。

教宗继续说，鲍思高神父的经验和他的预防教育法，帮助你们回应当前的教育危机，培育你们的修士按照福音的精神从事社会工作，做正义与和平的缔造者，在教会内充当主角。

祂不是解答道德上疑难学的法利赛人，不是与权势者做政治交易的撒杜塞人，也不是寻求用政治手段解救祂的子民的游击队员，更不是隐修院的默观者。祂是牧人！这个牧人用祂子民的言语说话，让他们能了解。

要知道，基督徒从教会诞生之初就生活在伊拉克和其他中东国家，他们为社会发展做出了显着贡献，他们只想继续生活在那里，做和平与修和的缔造者。问：为缓和目前的紧张局势，圣座正在采取哪些措施呢？