十诫所命令、所禁止的，绝对不是迷信式的禁忌，而是戒恶行善，爱主爱人的道德行为，是使人的生命逐渐达至圆满生命的法则。

此外，耶稣安抚人心，打倒人类的恶敌，即魔鬼、罪恶、死亡、恐惧和世俗。在人生的旅程中，只有耶稣在船上，我们才永远不会翻船。教宗说：我们生命的船经常被海浪晃动，被海风吹动，水面虽然平静，但天气瞬息万变。

古时的寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，我该怎么办呢？拾得答：你只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

如果说几个月前，难民营中的难民还不用担心没有食物吃，那么最近情况恶化了。黎巴嫩人口不到600万，极高的通货膨胀使家庭购买力降至最低，危机也影响了难民的处境。

耶稣圣心，从前你在黑落德恶王面前所受的羞辱，比受死还厉害。可是现在一些自认为聪明的人，著书立说，污辱你的圣名，毁谤你的神圣，比起黑落德更凶恶，他们已濒临永罚的边缘还不知道。

譬如我们的父母或兄弟姊妹病苦或身心忧郁，我们以手足之情自然油生为他们祈祷，这是本性之情的催促，何况是超性的恩惠。聪敏之恩使人正确地判断受造物与天主的从属关系，轻视世物。

他以开放的思想和心灵说：“巴不得上主的人民都成先知，上主将自己的精神贯注在他们身上！”（户11:29）。这是最美好的祝愿啊！梅瑟的话是智慧的话语。

我们的文明发生危机不是从现在开始，在上个世纪20世纪刚开始的时候，西方跟中国的大思想家已经在考虑这个问题，中国的思想家章太炎，在1906年发表的一篇《具分进化论》里面就谈到，善亦进化，恶亦进化。

　　普世教会即将迈入信德年之际，波兰宗座传教善会与国内各传教机构于九月十七日至十九日联合召开会议，探讨满怀喜乐地宣讲信仰。　　

在发表讲话时，教宗引用《肋未纪》天主训示梅瑟说第五十年是禧年，向民衆宣布自由的一年（肋廿五10），同时也引用梵二《大公主义》法令，鼓励不同派别的基督徒「本着爱好真理，以爱德与谦逊的精神」进行对话。