人需要有该当朝拜的崇高对象！因此，不是天主需要受到朝拜，而是人需要朝拜天主。教会推崇一种朝拜天主的特别形式，即朝拜圣体。这是基督徒热心敬礼的果实，早在公元十一世纪就在西方开始推展。

该神父向《亚洲新闻》表示，他们将物资运输至瓦亚纳德县（Wayanad），「这里大都是族群人居住。我们希望照顾他们。我们正在寻求其它援助，好帮他们来修复并重建自己的家园」。

当时，贝尔格里奥写道：「灵性分辨意味著勇敢地在我们人的面容上看见天主的轨迹。」菲奥里托神父终其一生如此奋斗。

天主告诉撒慕尔不要注意外表，因为“天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心”。教宗说，达味的哥哥们为保护以色列与培肋舍特人作战，“他们有功绩”，但是上主选定了“他们中最小的一个”，即牧放羊群的达味。

该团体成员包括残障者、移民和服刑人运动员。教宗与一名女童运动员交谈片刻后指出，能够“为了他人的快乐和幸福献出自己的所有”是运动的一个合乎“人性”且具“创造性”的态度。

一个面对一个：天主愿意治疗人，而人愿意受到治疗。这是两个自由和两个意愿的配合一致：上主问瞎子说：你愿意我给你作甚么？瞎子回答说：师傅，叫我看见！耶稣就给他说：去吧！你的信德救了你。

会议由圣座医疗牧灵委员会主席哈威尔．洛萨诺．巴拉干枢机主教主持揭幕礼，他在致词中阐述了教会对老年病患的关怀与服务，同时强调老年时期是人生中最重要的阶段，因为这是人的生命进入无限境界之前的关键时期。

人迟早都有这么一天。该领的圣事我都领了，好好保守，求天主赏我早升天堂。”他还把自己死后的事一一做了安排。

「表达天主对人的爱和人对天主的爱的歌曲是一项服务，有助于提升整个教会的信仰。」

此次避静由信德社的李荣品神父主讲，避静期间，司铎们通过公共祈祷、个人默想和朝拜圣体，深入反省自我使命，增进与召叫并派遣人的耶稣的关系。