既然天主乃是生命之源，圣宠仁爱之泉，那么，人越试图违离天主，也就越违离完美圣善，远离爱的根源，远离幸福平安。这种背叛的挣扎，自然也会使人逐渐趋向丑恶黑暗，最终陷入苦难悲惨。

以后教会还多次在附近买地给贫苦农民耕种，形成了二十四村周围缸房营子、苗六泉子、五犋牛窑子、大喇嘛窑子、苟商窑子、仁三窑子、石窑子、程奎海子等十几个教友村。

本堂阮天仁神父说：「四旬期是教友从事爱德服务，并向其他信仰的人介绍教会的绝佳时机」致力福传的阮神父指，饼房由十名义工运营，每日生产超过二百条面包，免费赠送给本地医院的病患者及其他有需要的人。

他说：“在天主恩宠的助佑下，伊拉克的教会已经做了并且正在做大量的工作，通过向人们，特别是向那些极有需要的人传播基督的仁慈和宽恕，来宣讲十字架这一奇妙的智慧。”

他说：“在天主恩宠的助佑下，伊拉克的教会已经做了并且正在做大量的工作，通过向人们，特别是向那些极有需要的人传播基督的仁慈和宽恕，来宣讲十字架这一奇妙的智慧。”

不过，以色列人“与其他民族不同”，虽然如此，他们“仍相信天主的仁慈和爱”。在《旧约》的末尾，以色列人逐渐深信“生存在于肉身和灵魂从死亡中复活”（达十二2-3；加下七9）。

根据儒家学说，人际关系中的五伦，需要以“仁”来尊重和培养，以保持个人和社会的和谐。前四种是基于自然或社会的需求：君臣、父子、兄弟、夫妇之间的关系；但第五种的完全基于自由的关系：朋友。

直至今日，上海教区仍保持着这一优良传统，教区不遗余力支持为整个教区的信徒乃至为整个中国教会服务的光启社。在近20年内，光启社出版了300余种圣书和六种杂志，以帮助心灵饥渴的信徒，获得精神食粮。

据《述异记·大乐伎》记载：陶继之于元嘉末年，任秣陵令（今南京），这个一朝权在手，得志便猖狂的小人，肆无忌惮地任性妄为。当他在处决强盗一案时，其中一人是大乐伎，不是劫匪；但陶继之不由分说，硬定他为死刑。

我在1940年加入了熙笃会圣母神乐院。在正定教堂惨案被杀的九人中，有一位前辈熙笃会士——霍厄玛神父（又译，罗比亚神父Fr.EmmanuelRobial,OCSO）。