李神父引用了教宗方济各今年5月10日颁布的宗座牧函《古老的职务》手谕，讲解了传道员职务在教会历史及当今教会中的重要地位和角色，并阐述了传道员的重要使命就是宣讲与服务，极大地增强了教友们的福传使命感和责任担当

保禄在雅典的经历对我们有帮助，他只身一人，处于少数地位，缺乏成功的机会，但他“没有灰心，没有放弃使命。他没有随从抱怨的诱惑……。要当心怨言！”

国务卿枢机讲话的重点集中在圣座国务院的职能上，“由于其具体的任务是密切协助教宗履行其最高使命，因而它在法律上保持着特殊的地位”。圣座国务院的职能“与以前的基本相同”，但有一些变化。

教宗又引用圣保禄的话说：“时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位（迦4,4-5）。

答：这是一个非常重要的肯定，对中东和圣地尤其如此，因为这个地区经常在谈国界，在谈空间，在谈国土等等的，而把人放在次要地位，即使不是故意的。如果我们首先想到的是人，是每个人，则可能更接近解决之道。

教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在，不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出：“生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活，和另一个阶段的生活是同样真实、同样积极的，这两个阶段的生活，内容同样丰富，地位同样重要

这样的意识和今天的思潮相反，因为今天的人处心积虑寻求的是他在这个受造的世界中的地位。圣周四最后的晚餐也包括被出卖的事实。

教宗谈到虽然尼西大公会议裁定亚略思想为异端，并遭到谴责，但是当时罗马皇帝君士坦丁和他的儿子君士坦佐二世基于使帝国内部安定的政治因素，事后仍然恢复了亚略的身份地位，反而使圣亚大纳削遭致长期的放逐。

由于历史原因，中国基督教文学的发育是不完善的，一直处于边缘地位，但它却以一种别致的形态、特殊的视角参与到了新文学的建设中，对丰富现代文学的精神内涵做出了积极的回应和思考。

当然，也有一部分人会相继获得财富、权利、名誉、地位。为如此获得，人们往往走出很远，甚至，忘记了追求的目的，忘记了自我真正的需要，忘了回家的路。