我想到的是那些父母亲们，他们所注意的，首先不是自己，也不跟随流行一时的肤浅生活方式，反而借着爱和宽仁，以亲情关系经营他们的人生，向生命礼物的开放，并献身及致力于子女们的成长。

当时中国人都信仰上帝，但周公规定，只有最高统治者可以祭祀上帝（不王不禘），诸侯大夫不准祭，老百姓就更不准了。这种不平等的宗教制度使得人民同上帝疏远，这就是信仰荒芜最早的制度根源。

耶稣有时出现在我的旁边，有时出现在我的前面，有时出现在我的脑海中，有时出现在我的心里，总之方位不固定，形象也不固定。耶稣的声音有时从我大脑传来，有时又从我心里的深处传来。

70年前，我们可敬的教宗庇护十二世创建了宗座司铎圣召祈祷善会，随后在许多教区内，主教们也创建了由司铎和平信徒成员所领导的类似善会，以回应善牧的召叫；这位善牧看到群众流离困苦，好像一群无牧之羊，就对他们动了怜悯之心

我们受召去成为彼此和受造界的守护者「召叫」这词汇不应以狭义的方式去理解，仅限于那些在献身生活的独特道路上跟随主的人。我们所有的人都受召去参与基督的使命，把分散的人类聚集起来，并使人类与天主和好。

他从小立志修道，1935年回应天主的召叫入太原备修院学习。1937年日寇侵华，回家务农一年。1938年又回太原公撒格小修院继续修道学习。1943年入太原蒙高维诺大修院。1948年转入汉口两湖总修院。

教宗说，在这方面，立陶宛的非宗教传统可以帮助你们按照理智和信仰回应这些挑战。　　培育具有说服力的平信徒是教宗讲稿中的另一个重点。

在回应天主召叫的过程里，收获天主的恩宠，有天主作为自己的靠山，为天主的事业喜乐地付出。

现场的男生勇敢的想自己心仪的女生做了表白，女生也对男生做了回应。表白之后，大家做了祈祷，感谢天主这两天对大家的护佑。傍晚时分，大家怀着依依不舍的心情登上大巴车，赶回西安，完成这两日精彩丰富的活动。

献主会中华省会长吴德维神父告诉《公教报》，他们以传教士身份在港服务，期望鼓励更多信徒回应传教召叫。他说，圣马善乐关心穷人，会士在香港亦与信徒分享这神恩。献主会透过服务穷人让他们认识基督，学习基督。