对保管公教信仰的完整性表现出的忧虑，这一点教宗本笃十六世在向圣座部署发表的讲话中也已提到（2005年12月22日），圣座教义部仍旧认为，接纳信理前导乃是达致与圣座圆满修和的基本条件，这份前导在当天的会晤中已经交给对方

我传教的主要方法是从关心对方入手。如在五矿厂内住的申自然，他原来信魔鬼。生活艰难，当时我家有两壶油，给了他1壶10斤的食油，他很受感动，并要求我给他代洗了。

但最重要的是我们作为朋友，都体验到对方存在的美好。通过相遇和对话，本着相互接纳的态度，我们彼此充实，而这有助于我们在作人和作信徒方面的成长。　　

当我们善待对方，留给我们自己的更多的不是失落而是喜乐。正所谓授人玫瑰之手，也会留下芬芳……

所以我们需要与他们彼此的学习，取长补短，来互相促进对方。对于上述的几点，我们了解到培育者与受培育者之间是一种互补、互进的关系。

几乎所有的学生都七嘴八舌地说了一堆，但是没有一个答案是让教授满意的，最后教授解释说：当两个人在生气的时候，心的距离是很远的，而为了掩盖当中的距离使对方能够听见，于是必须用喊叫，但是在喊叫的同时人会更生气

她说，幸福美满的婚姻需要夫妻双方做出牺牲，有时给予对方的很多，但收获的却很少，这没什么，这是婚姻生活中该承担的一部分。谈到宗教信仰对家庭生活的影响时，亚历山德拉谈到了自己的家庭。

姐姐靠“信德”上一个教友提供的药方，连续用了好几年，效果相当不错，每逢她听到还有这样的患者，她都亲自写信捎药方、寄药方，把自己的治疗情况也都写清楚告诉对方。

那麽，有哪些因素能帮助我们看见对方呢？

看看美国总统选举，竞选人能够互相指骂，尽其所能揭发对方的丑闻与痛点。背叛在现今的商业社会不也是互相勾结吗？为了眼前利益，可以出卖合作伙伴而没有感觉一点点的歉意。