我们所站立的土地就像厄则克耳在异象中看到的那平原，“他领我在骨头周围走了一遭，见平原上骨头的确很多，又很干枯。”（则37：2）。在我们的教会里有大量死亡的灵魂，在我们的周围的街道上有大量死亡的灵魂。

巴西出生的圣职部部长克高路狄．乌梅斯（ClaudioHummes）枢机四月十八日致函主教，通知有关详情。天亚社六月初取得该信函副本。

迎接为纪念圣卫雅藉爱德祈祷为本堂重塑新貌、将天主恩惠带给普世150年的司铎年，为四十万八千多位普世司铎来说，除要学习圣卫雅为堂区献己传扬福音的克苦外，圣保禄宗徒为传播主爱奔走的行动，也是当前司铎的表样。

他门徒们的小团体要做这一方面的榜样，也就是说教会应给世界展示怎么生活在一起，怎么团结，怎么克服人类的分裂的倾向，怎么克服人罪恶的模范。

圣座同一个委员会的秘书长克雷帕尔迪主教和梵蒂冈电台台长兼圣座发言人隆巴迪神父也陪同马蒂诺枢机主教出席记者招待会。世界和平日由保禄六世教宗于一九六八年倡立，今年正好四十周年。

他过的是祈祷与克苦的生活，一日三餐大都是自己腌制的咸菜，他常给我讲圣五伤方济各、圣本笃打苦鞭、扎苦带的故事。几乎每次见到他的时候，他都是在屋外坐着念玫瑰经，他常对我说：亮亮，求圣召，立志修道吧！

离开克城的那天上午，殡仪馆将母亲的棺柩运到教堂，有教会高中部的六位年轻人负责抬棺事宜。Gesu教堂为母亲举行了隆重的殡葬弥撒，参与者众多。又有教友主动为我们拍摄弥撒仪式的全部过程，留作纪念。

托克维尔就曾在《旧制度与大革命》一书中写到，在法国大革命之后，教会被国有化和官僚化，教会地产被收归国有，由国家支付教士的薪水，路易十四统治下的法兰西教会既是一个宗教机构，又是一个政治机构。

正如伊拉克基尔库克的总主教路易斯·萨克（LouisSako,ArchbishopofKirkuk）所说的，加色丁礼海外教区的成立具有积极意义，充分显示教会的普世性，基督文化和礼仪上的丰富资产

无比虔诚的心灵随着跪伏的身躯一起在圣母脚下宣发悔改更新的誓愿，也求圣母施恩助佑、眷顾各自的心身、家庭、团体、工作、事业……望着众人对圣母孝爱虔敬的热诚，我也随着拜苦路的队伍回忆主爱而深悔痛改，用真挚的泪水洗涤自己的灵魂，切愿用日常的克苦牺牲来赔补耶稣圣心和圣母无玷圣心因自己和世人诸罪所受的侮辱