1927年5月二位神父（佘同仁司铎和高克谷司铎）受命比利时圣安德肋总修院之命，不远万里启程前往中国，筹建本笃院的教务。翌年5月才抵达四川成都。

佘高莱德姊妹接受洗礼说来真是巧合，或许是天主的安排吧！5月14日，盘修女在永福土养槽堂口得了盲肠炎。这可急坏了我。要知道盲肠炎是可以致命的啊！我表弟前年为此丢了性命。

那么高的大楼，这么热的天气，我第一次体会到一种深深的心疼。等到爸爸从脚手架上爬下来飞奔到我面前，看着他气喘吁吁满脸大汗的样子，我的眼泪更汹涌了。

我以为学习圣经要采用香港思高圣经学会的思高版的《圣经》为好，这本《圣经》在翻译方面要严谨得多。再就是在“信德”上开辟学习圣经的园地，介绍一些圣经方面的知识，在这方面大有文章可做。

这棵树又粗又高：粗，五个人伸开双臂搂不住；高，三层楼房还超不过树冠。树的根部已经出现了几个大洞，孩子们能钻进去，甚至还能躺在里面。我小的时候和伙伴们捉迷藏时没少往里边钻。

以中国各民族为例，藏文书法有一千多年的历史，先后出现过乌金、徂仁、白徂和酋体等数十种字体，藏文书法的书经、笔论有上百种之多。蒙古文书法自清代就有毛笔抄稿，被视为历史价值极高的书法作品。

主教团秘书长陈科神父恭读福音之后，由单枢机证道，他诙谐地表示，王敬仁神父请我来主持庆贺圣孔维铎列圣后感恩弥撒，我想主要有两个理由：一、沙勿略会士和耶稣会士是表兄弟，因圣沙勿略和圣依纳爵是知心好友和同伴。

我喜欢用另一个不存在的副动词misericordiando（正仁爱着）将它译出。　　教宗方济各继续他的反省，并且绕了一个大圈子同我谈起我当时并不理解其含义的事情：我不认识罗马，知道的事不多。

总而言之，耶稣行神迹的目的绝非如魔术大师们那样获取最大的舞台效应，而是为当事人和群众的切身利益并因此而坚定他们的信、望、爱三德：即使面对痛苦、灾难甚至死亡，信赖耶稣基督的人也不会蒙羞绝望，反而看到天主的仁慈和大爱

这也正如我国西汉大儒董仲舒所言：“仁之法，在爱人，不在爱我。”