徽县教堂由比利时神父购地，建于清光绪年间，堂区奉耶稣圣心为主保。教堂占地总面积7440平方米，约合11亩之多。隶属天水教区，乃教区首屈一指的最大最早的堂口。

在领受共融圣事后，吴主教宣布闽北教区的建瓯八角楼天主堂、武夷山崇安街天主堂、邵武南门天主堂、将乐县天主堂、三明市圣家堂、泰宁县耶稣圣心堂，作为禧年的朝圣地，并将在庆典中祝福的十字架授予此六处堂点的主任司铎带回

呼呼的冷风，破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久

游行队伍里，饰演耶稣的一位青年背着十字架，身上血迹斑斑，两位古罗马帝国士兵拿着长矛押着他，一边高喊著「快走！快走！」，一边用手上鞭子打着这位可怜的年轻人。穿着中东服饰的妇女在旁哭泣走着，望着年轻人。

年仅十几岁的小教友李萍画的耶稣善牧像特别引人注目。　　本次作品展受到号称书画之乡的三原人民的一致好评。

自驾车族们听说西安教区商县耶稣苦像流鲜血奇迹（2004年12月27日下午3时40分）后，纷纷驱车前往瞻仰。

十字圣架上的耶稣被钉时的苦像形象逼真、栩栩如生。这组雕塑造价3万多元，耗时一年多。是由本堂所聘画师廉玉国老师设计制作的。

在简易圣堂里，虽然没有十字圣架，但墙上贴上了自己画的十处苦路像。郭神父领经，教友们都很投入，好似亲随耶稣走上加尔瓦略山，心灵受到了再次洗礼。

这些作品多为“仿制品”，体现了“耶稣事迹”样式移植的一种传承关系，而这种传承关系是在西方模式中体现其价值所在的。这种价值，可以表现为西画传习的早期过程中应有的模仿起步。

礼仪涉及耶稣两次来临之间的一段时期，就是我们所生活的教会时期。它不必再强调基督再次来临的迫切性，但它鼓励我们重新体验期待耶稣的诞辰，好从耶稣那里接受丰富的救恩。所以它给我们的讯息是喜乐和忍耐。